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Die Figur oder Figuren waren in einem kleinen Tempel innerhalb eines grösseren von gewöhnlicher Form 

 aufgehoben. Der Tempel hatte zwei Thüren, denen gegenüber gewöhnlich das Götzenbild aufgestellt war. 

 Nachts legte man es in einen Korb zum Schlafen. Während der heidnischen Zeit oder der heidnischen 

 Tage stand das Bild allein, seit der Einführung des Christenthums indessen fiel es um und kann nicht 

 mehr dahin gebracht werden, dessen es früher fähig war. In früheren alten Zeiten sprach es mit leiser, 

 feiner, quieckender Stimme. Luki, der Name eines noch lebenden Häuptlings auf Viti-Levu, hörte es selbst 

 als er noch ein Knabe war. (So ettvas glauht ein Eingeborener, und tvenn er auch Christ geworden ist, bis 

 an sein Ende, und Andere mit ihm.) Mit einer Anzahl anderer Jungen ging er an der Bure (Tempel) 

 vorbei. Er sah die Figürchen an der Thüre stehen und ihnen in leiser, feiner, quieckender Stimme zurufen : 

 Wohin, wohin?! während sie ihnen (den Jungen) mit den Händen zuwinkten. Wenn auch für gewöhnlich 

 in der Bure aufgestellt, spazierten sie doch auch oft darin umher und sogar aufs Dach. Sie entdeckten 

 Diebereien, nannten die Diebe, wenn in gehöriger Weise darum angegangen, und falls sie zu essen 

 wünschten, nannten sie eines Mannes Namen und quieckten: »Der und der hat mir in letzter Zeit nichts 

 zu essen gebracht; wenn er nicht Esswaaren bringt, wird er an der Auszehrung sterben. « Nach Einführung 

 des Christenthums, als es mit der Wunderkraft des G-ötzen vorbei war, verbarg ihn der alte Priester unter 

 einem Pfosten des Hauses. Hier fand ihn Nemani (Personenname) in einer leeren Cocosnuss- Schale, behielt 

 ihn und verwahrte ihn in Nawaka (Name eines Dorfes); von ihm, wie es scheint, erhielt ihn David für mich. 



Erklärung der ethnographischen Gegenstände auf Tafel 16. 



1. Eingeborener, fertig für den Ulutoa-Wmf. 



2. Lali-ni-mehe Trommel. 



3. Nn Bärua (Bass-Instrument). 



4. Eingeborener in der Stellung, mit welcher gewöhnlich die Melce-ai-vau (Keulentanz) beginnt. 



5. Zavo-Spiel; a = Häuptling, b = Gemeinde- Aeltester und Rathgeber des Häuptlings, c = Mata 



Offissa (Herold) mit aufgebundenen Haaren, d = Mädchen, Kawa bringend. 

 6 u. 7. Götzenbild aus Walfisch- (Cachelot) Zahn, im Besitz des Staats- Secretairs J. B. Thurston, Va der 



natürlichen Grösse. 

 8 u. 9. Götzenbild aus Walfisch- (Cachelot) Zahn, im Besitz des Gouverneurs Sir Arthur Gordon, '^h der 



natürlichen Grösse. 



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