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Philosopliiren bezeichnen. Demnach ist die Theorie einer 

 jeden einzelnen Richtung der Naturkunde die Philosophie 

 auf jedem speciellen Gebiete dieser Wissenschaft. 



Die Philosophie schafft die einzelnen Theorien für die 

 einzelnen Zweige der Naturwissenschaft , aber sie schafft 

 dieselben nicht mittelst apriorischer Speculation, wie die 

 sogenannte Naturphilosophie dieses wagte, sondern auf dem 

 Wege der Wahrnehmung mittelst Abstraction. Der Astro- 

 nom kannte die Anziehungskraft und das Beharrungsver- 

 mögen der Körper, hierdurch konnte er das Gesetz für die 

 Bewegung der Planeten feststellen und den Lauf dieser 

 Himmelskörper so genau berechnen, dass er durch das 

 Abweichen des Planeten von der berechneten Bahn den 

 Standpunkt des noch unbekannten Planeten bezeichnete, 

 ehe derselbe noch entdeckt war. Durch solche sichere Be- 

 stimmungen des Unbekannten durch das Bekannte erhebt 

 sich die Hypothese zur wissenschaftlichen Theorie. Jede 

 Theorie kann bei ihrer Entstehung nur als Hypothese, als 

 Voraussetzung, sich ankündigen, sie entsteht als ein Ge- 

 dankenblitz, entspringt plötzlich dem Geiste, wie Minerva 

 dem Haupte Jovis; sie gewinnt an Kraft, je grösser die 

 Summe der Erscheinungen wird, welche durch sie ihre Er- 

 klärung finden, sie kann endlich als Theorie gewürdigt 

 werden und als solche sich so lange behaupten, bis sie durch 

 eine bessere Theorie verdrängt wird. Die Hypothese des 

 Copernikus besass desshalb bei ihrer Entstehung keine 

 höhere Geltung, als jene des Ptolemäus und des 

 Tycho de Brahe; durch die Ausarbeitungen eines 

 Kepler und eiijes Newton aber erhob sie sich zur wissen- 

 schaftlichen Theorie. Die Hypothese vom Dasein eines 

 Phlogiston besass bei ihrer Erscheinung denselben Werth, 

 wie jene vom Dasein des Sauerstoffes; es waren erst die 

 weiteren Fortschritte der Chemie, welche die Hypothese 

 eines Lavoisier zur wissenschaftlichen Theorie erhob. 

 Im Allgemeinen schwingt sich die Hypothese zur wissen- 

 schaftlichen Theorie empor, je mehr Erscheinungen durch 

 das aufgestellte Gesetz sich erklären lassen; sie fällt aber 

 wieder in ihr Nichts zurück, wenn auch nur eine einzelne 



