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Zwange der Notliwendigkeit ; es muss somit im Kampfe 

 um das Dasein egoistisch sein» Auch im Menschen, inso- 

 weit sein Leben dem Kreise des Naturlebens angehört, zeigt 

 sich der Egoismus als eine nothwendige Anforderung für 

 diesen Kampf um das Dasein; allein neben dieser Anfor- 

 derung ertönt in unserem Bewusstsein eine Stimme, welche 

 uns zuruft: auch der andere Mensch neben dir besitzt das 

 Recht da zu sein; dieses Recht darfst du ihm nicht be- 

 schränken, du musst ihm vielmehr beistehen, dass er dieses 

 Recht geltend machen kann, da wo er in der Ausübung 

 desselben sich beschränkt fühlt. Dieser Befehl in unserem 

 Innern ist die Stimme des Ideales vom Guten, oder, wie 

 sie oft genannt wird, der Ruf des Gewissens. Durch die 

 Aufforderung dieser innern Stimme, eine Handluüg zu voll- 

 ziehen oder zu unterlassen, entsteht für unsere Handlungs- 

 weise eine Pflicht und weil diese auf uns selbst, oder auf 

 unseren Nebenmenschen, oder auch auf die ganze Staats- 

 gesellschaft sich beziehen kann, so behandelt die Ethik 

 unsere Pflichten nach diesen drei Richtungen hin. 



Die Ideale vom Wahren, Schönen und Guten sind 

 für das Geistesleben eben solche feststehende Gesetze, wie 

 die Gesetze der Natur für das Naturleben. So wie aber 

 die Erkenntniss der Naturgesetze nur durch eine fortge- 

 setzte Anschauung der Natur gewonnen wird, so kann auch 

 die Erkenntniss der Geistesgesetze nur das Ergebniss einer 

 fortgesetzten Anschauung des Geisteslebens sein. Diese 

 Erkenntniss hat demnach auf beiden Gebieten einen Ent- 

 wickelungsgang vom Unvollkommenen zum Vollkommenen. 

 Die Unkenntniss der Naturgesetze erzeugte jene Verirrungen 

 des menschlichen Geistes, welche in das Gebiet des finstern 

 Aberglaubens verwiesen werden müssen. Astrologie, Al- 

 chemie, die Herstellung des Steins der Weisen und der- 

 gleichen Bestrebungen sind wie Gespenster geflohen vor 

 dem Lichte der neueren Wissenschaft. Ebenso zeigt die 

 Erkenntniss der Ideale einen aufwärtssteigenden Entwicke- 

 lungsgang und die zurückgelegte Stufe gehört als ein über- 

 wundener Standpunkt nur noch der Weltgeschichte an. Da 

 wo die Erkenntniss des Ideals noch unvollkommen ist, wird 



