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raäss, den Schlaf zu einem Vorzüge des seusibeln Lebens 

 macht, so lässt er doch die von seinen Gegnern angeführten 

 Thatsachen unangefochten, und sucht ihnen nur eine andere 

 Deutung abzugewinnen. 



Cap, 12, et est digressio, declarans dicta antiquorum de 

 sexu plantarura. — lieber die Frage, ob den Pflanzen Ge- 

 schlcchtlichJceit zukomme, sds üher das vierte Probletn , be- 

 lehre uns Aristoteles am besten in seinem Werk von den Thie- 

 ren. Wieder ein Beweis der Umsicht, mit welcher Albert sei- 

 nen Autor behandelt. Nur eine sehr entfernte Analogie mit dem 

 Gegensatz der Geschlechter räumt er den Pflanzen ein, und thut 

 wohl daran. Denn bis zur Entdeckung der wirklichen Ge- 

 schlechtsfunctiou bestimmter Organe der Pflanze, also bis auf 

 Kudolf Jakob Camerarius, konnten nüchterne Naturforscher, 

 zumal wenn es ihnen an Gelegenheit fehlte , die Dattelpalme zu 

 beobachten, unmöglich eine andre Meinung gelten lassen, 



Cap, 13, et est digressio, declarans imperfectioilem plan- 

 tae in comparatione animalis. — Bestimmter liesse sich das 

 fünfte Problem^ welches hier gelöst werden soll, so aus- 

 sprechen : ob' die Fähigkeit , sich ohne Geschlechtlichkeit fort 

 zu pflanzen, als ein T^orzug der Pflanzen zu betrachten sei? 

 Einige Philosophen wären der Meinung, ein Organismus, der 

 sich aus sich allein fortpflanzen könne , müsse vollkommner 

 sein, als ein solcher, der zu seiner Fortpflanzung der Hülfe 

 eines andern bedürfe. Das sei aber eine sophistische und be- 

 schränkte Ansicht, ähnlich der, wonach das Volk einen Vorzug 

 der Thicrc vor dem Menschen darin zu finden glaube, dass je- 

 ne gleich nach der Geburt gehen und ihre Nahrung suchen kön- 

 nen , dieser nicht. Das Höhere könne nur auf höhere Weise 

 sich bilden , und die höchste Form der Fortpflanzung sei die 

 geschlechtliche. 



Clip. 14, et est digressio declarans hoc, quod philosophi 

 dixere de \ita occulta plantaruin. — Das sechste und letzte 



