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herauf aus der Wurzel, bald verlaufeu sie strahlenförmig vom 

 Mark nach der OberÜäthe zu (also unsere Markstrahlen). 



"Wie bei den Thieren sind die Saftwege auch bei den Pflan- 

 zen ohne Foren (so glaube ich hier solidae übersetzen zu müs- 

 sen). Aber sie pulsiren nicht, weil ihnen der pulsirende Geist 

 ( Spiritus pulsatilis ) fehlt. Ist dennoch ein Geist in ihnen , so 

 befindet er sich im Safte selbst eingeschlossen; wie man daran 

 erkennt j dass saftreiche Pflanzen, zum Beispiel der Wein, im 

 Frühling verwundet, einen schäumenden Saft gleichsam brau- 

 send (bnlliendo) ergiessen. (Zum Ueberflnss erinnere ich, 

 dass die Alten das arterielle Blut nicht kannten, sondern Le- 

 bensgeister luftiger Art in den Arterien umher hüpfen, pulsiren, 

 Hessen). 



d) Das ßlark der Pflanzen scheint ein Stellvertreter der 

 Wurzel zn sein, gleich wie bei den Thieren das Rückenmark 

 (uucha, ein arabisches W^ort, welches Simon Januensis durch 

 spinalis medulla erklärt) ein Stellvertreter des Gehirns ist. In 

 ihr ist die geistige Lebendigkeit der Pflanze, weil sonst die von 

 der Wurzel zu weit entfernten Theile zur spccifischen Form der 

 Pflanze nicht füglich belebt werden könnten *) 



Pflanzen mit transversalen Saftwegen pflegen reich , die 

 mit vertikalen arm an Mark zu sein (nach unserer W^eise ausge- 

 drückt: starke Markstrahlen finden sich oft verbunden mit 

 reichlichem Mark). Mit dem Alter scheint aber das Mark oft 



. *) In ea est rimr spiritualis plantac, quia aliter i-artes distantes 

 nimiiim a radice non beiie vivificareiitur ad forinam spcciei plan- 

 tae. — So glaube ich lesen zu müssen. Die Ausgaben leaen 

 rigor statt vigor. Obgleich man sich aber den Geist luftig, die 

 Luft kalt dachte, >so dachte man sich doch die Kälte nie bele- 

 bend, sondern die Wärme galt als Prinzip alles Lebens. Auch 

 gebraucht Albert den Ausdruck vigor häufig i» ähulichoin Zn- 

 »ammenhangc. 



