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Pflauzenform, welche die Seele der Pflanze ist. Durch das Ab- 

 fallen des Laubes und der Früchte wird sie eben so wenig ver- 

 stümmelt (colobon) wie ein Mensch oder Thier durch den Ver- 

 lust der Haare. 



Diejenigen Pflanzen aber *), die sich dnrch das Abschnei- 

 den und Wiedcrausschlagen ihrer organischen Theile verjün- 

 gen, bleiben der substantiellen **) Form nach, doch nicht der 

 Grundlage nach^ dieselben. Warum aber die Pflanze solche 

 Theile, als Stamm und Zweige verlieren und wieder gewinnen 

 kann, ist in dem Buche vom Tode und Leben erörtert worden, 

 Indess giebt es einen Theil der Pflanze , nach dessen Yerlust in 

 seinem ganzen Umkreise sie gänzlich vertrocknet **^) ; und 

 dieser Theil ist die Rinde, Wenn aber auch die ganze Pflanze 

 abgeschnitten wird, die bildende Kraft in der Wurzel bildet den- 

 noch eine neue Pflanze. Und hier lässt sich zweifeln , ob die 

 Pflanze der Form nach noch dieselbe sei. Es scheint nicht so; 

 denn es ist ein wichtiger Unterschied, ob die organischen Theile 

 nach und nach verloren gehen und sich ersetzen, oder ob sie 

 alle auf einmal weggenommen werden, und eine neue Pflanze 

 sich bildet. 



Die dritte Art der Dauer ist klar. Eine bis auf die Wurzel 

 abgeschnittene und in gleiclier Art wieder aufwachsende Pflanze 

 bleibt dem Ort und der Art nach dieselbe. Ward sie aber durch 

 einen Steckling oder durch den Saamen verpflanzt, und wuchs 

 sie dann wieder auf, so bleibt sie zwar der Art nach, doch nicht 

 dem Ort nach dieselbe. Wird sie aber mit der Wurzel versetzt, 



♦) Statt manent euim lese ich m. autem ,. und fange damit einen 



neuen Satz an. 

 **) Statt forma substantia lese ich forma substantiali , wie kurz 



zuvor richtig steht. 

 ♦♦*) Statt rarescit lese ich arescit. ' 



