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wähne dasselbe der (im ersten Jahrhundert n. Chr. 

 lebende) Philosoph Posidonius in der seinigen. Hier- 

 auf fährt er fort: wir haben auf der Fahrt von Dicae- 

 archeia nach Neapel (Nsav TuoXtv) auf einer nahe dem 

 Ende von Dicaearcheia gelegenen Insel, die von we- 

 nigen Menschen, aber vielen Kaninchen bewohnt war, 

 deren viele gesehen. — Die von Athenaeus nach den 

 vorstehenden Mittheilungen über Kaninchen erwähn- 

 ten /eXiSovtot Xa*Y«ot, so wie der in einem von ihm mit- 

 getheilten Fragmente aus einer verlornen Comödie 

 des Diphilos oder Calliades citirte x&^âovstoç Saau- 

 7i:ouç sind aber wohl auf den echten Hasen, nicht auf 

 das Kaninchen zu beziehen, da der yXuxsra ju^apzuc,. 

 einer aus Theilen von Hasen, nicht von Kaninchen, 

 bereiteten angenehmen Speise, dabei Erwähnung ge- 

 schieht. 



Aelian (De nat. anim. LXI1L cap. XV) schildert 

 das Kaninchen, welches er, da er kein Namenerdichter 

 sei, mit den Hesperischen Iberern ("Ißyjpsc qt 'Eaiziçoi) 

 als kovhcXoç (wohl zu lesen xouvixXoç, nicht aber wie 

 in andern Ausgaben steht als xovtXoç) bezeichne, als 

 hasenartiges kleineres , daher kurzleibigeres , klein- 

 köpfigeres, kurzschwänzigeres , sehr wenig fleischiges 

 Thierchen. 



Aus den eben angeführten, uns erhaltenen Mitthei- 

 lungen der alten Griechen und Römer, welche vom 

 Kaninchen sprechen, und genau genommen mit Sicher- 

 heit erst mit Polybius beginnen, geht nur Nachste- 

 hendes hervor. Das Kaninchen sei ein hasenähnliches, 

 jedoch kleineres Thier, welches in von ihm selbst ge- 

 grabenen Erdhöhlen in Spanien , auf Corsika und den 

 Balearen lebte und wegen seiner grossen Fruchtbar- 



