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ÜBER DIE INDOGERM. ENDUNGEN DES GENETIV SING. ÍANS, ÍAS, iA. 17 
oder eine schwere (d. h. natura oder positione lange) Silbe folgt!); denn 
die Position macht die vorhergehende Kürze einer Länge gleich; die 
folgende Silbe — d. h. die 9te — ist aber im Allgemeinen kurz; denn 
der elfsilbige Stollen hat im 3ten, dem Schlussfuss, vorwaltend einen 
Bacchius (v — —), der zwölfsilbige aber einen Diiambus (v —v—). Diese 
regelmüssige Dehnung einer auslautenden grammatischen Kürze in der 
8ten Silbe zeigt aber, dass diese Silbe vorherrschend lang sein muss und, 
wenn wir die elf- und zwölfsilbigen Stollen in den Veden durchmustern, 
wird diese Folgerung in einem solchen Umfang bestütigt, dass man — 
ausser in den Fällen, wo die 9te Silbe lang ist — fast bezweifeln könnte, 
ob eine Kürze in der 8ten, wenn sie im überlieferten Texte erscheint, 
geduldet werden darf. Diess genauer auszuführen, wird erst in der Veden- 
Metrik möglich sein; damit jedoch der Leser einen ungefähren Begriff von 
dem gegenseitigen Verhältniss erhalte, in welchem die in diesem, dem 
zweiten, Fusse elf- und zwölfsilbiger Stollen, erscheinenden Rhythmen 
zu einander stehen, erlaube ich mir diejenigen zu verzeichnen, welche 
sich in den 132 Stollen der ersten hieher gehörigen Verse des Rigveda 
finden, nämlich in Rv. I. 23, 19; — 24, 1; 2; 6—15; — 27, 13; — 30 
16; — 31, 8; 16; 18; — 32, 1—15. Die Stollen sind elfsilbig, ausser 
wo ihre Zwölfsilbigkeit besonders angemerkt ist. Es erscheint in ihnen 
1. und zwar am häufigsten, 44 mal, Choriamb (— vv—) nämlich I. 
24, 6 (3 mal); 7; 8 (4 mal); 9 (4 mal); 10 (2 mal); 11; 12 (2 mal); 13 
(3 mal); — 21, 13 (2 mal); 30, 16; — 31, 8 (3 mal); 16; — 32, 1 
(2 mal); 3; 4; 5; 7 (2 mal); 8; 10 (4 mal); 11; 13; 14 (2 mal); und 
I. 24, 15 (im 3ten Stollen, der zwölfsilbig ist, während die drei andern 
dieses Verses elfsilbig sind). Schon aus der verhältnissmässig grossen 
Anzahl können wir folgern, dass der Choriamb in diesem Fuss der vor- 
herrschende Rhythmus ist. Diess wird aber auch bestütigt 1. dadurch, 
dass in den hier beachteten Versen der Choriamb der einzige ist, welcher 
verhältnissmässig häufig in allen 4 Stollen des Verses erscheint, also im 
ganzen Verse herrscht; 2. dadurch, dass in den 4 Versarten des spüte- 
1) Ry. Präticäkhya s. 523. 524. M. M. 
Hist.-phil. Classe. XIX. : 
