ÜBER DIE INDOGERM. ENDUNGEN DES GENETIV SING. ÎANS, IAS, IA. 39 
saiy, welchem im Avesta zunächst — aber nur hinter i — shé entspricht; 
sonst, mit regelrechtem Uebergang von grdsprchl. s in eranisch 4, theils 
he, theils Adi. Dem altpers. aiy entspricht nun bekanntlich sanskr. e, 
vgl. z. B. altp. tyaiy == sskr. tye; das sskr. e aber dem é sowohl als 6i 
des Avesta; vgl. z. B. sskr. vigve — víç-pé des Avesta, bhares — bharöis. 
Es würde also dem altp. saiy = hé und Aéi des Avesta, im Sskr. se 
entsprechen; im Sanskrit erscheint dieser Gen. Sing. von sa nicht, wohl 
aber ist er im Präkrit bewahrt!) und darf, als treuester Reflex der Alt- 
pers. und Avesta-Formen, als dem Altindischen angehörig, und in den 
Volkssprachen erhalten, betrachtet werden. 
Es ist nun ferner bekannt, dass sskr. e, altp. aiy und im Avesta 
é und ĝi aus grundsprachlichem at, af entstanden sind, man vgl. z. B. 
den Sing. Loc. der Themen auf a, welcher, mit Antritt des Exponenten 
dieses Casus i, grdsprchl. ai, sskr. e (z. B. gata: gate), altp. aty (z. B. 
baga: bagaiy), im Avesta é (für welches im Anlaut und Inlaut gewóhn- 
lich aé eintritt), und 6i (z. B. nmäna: mmáne, skyaothana: skyaothanói) 
lautet; ferner für langes ? die Potentialformen z. B. grdspr. bÀara-i, im 
Sskr. bharemahi (Rv. IX. 79, 2), im Avesta jaradma, bharóis 2. — Ferner 
zieht sich im Sanskrit sowohl, als im Avesta, fa nicht selten in # zusam- 
men, vgl. z. B. von satf, Nom. pl. satfs für grdspr. satf-as Rv. VIII. 6, 
8; ebenso im Avesta çúnís für cíni-as (vgl. sskr. gun-f f., von van Hund). 
Für das Altpersische kenne ich kein Beispiel, was aber bei dem gerin- 
gen Umfang der Texte unerheblich ist. 
Auf diese regelrechten Uebergünge gestützt, dürfen wir unbedenk- 
lich annehmen, dass die allen vier eranischen Formen (saiy, she, hé, hói), 
zu Grunde liegende und mit dem prakritischen se identische Form zu- 
nächst auf sa-i, weiter sa-ía beruht; damit erhalten wir einen Gen. si. 
des Pronomen sa, welcher genau so, wie griech. &ue-10, 08-10, &-10, durch 
die Gen.-Endung fa gebildet ist und in der zweiten Stufe *sa-/ — natürlich 
1) Lassen, Inst. 1. Pröcr. 327. 
2) Vgl. meine Abhdlg. «Ueber die Entstehung des Indogerman. Optativs (Po- 
tentialis) u. s. w.' in ‘Abhandlungen der kón. Ges. d. Wiss. XVI. 155 ff. 
