ÜBER DIE INDOGERM. ENDUNGEN DES GENETIV SING. iANS, IAS, iA. 45 
und diese wird wohl auch hier ursprünglich gesprochen sein. In die- 
sem Fall erscheint im Avesta kein Beispiel für den Gebrauch dieser 
Form in Pronominibus. Was dagegen den Gebrauch dieser Endung im 
Acc. pl. und zwar fem. betrifft, so ist er wohl unzweifelhaft im Sskr., 
im Ath. XIII. 2, 33 in arangamásas anzuerkennen; Säyana nimmt Rv. 
VI. 63, 9 vacd'sas (@n. Aey.) als Acc. pl. m., allein auf jeden Fall wäre 
es eher Acc. pl. f£, doch will ich darüber nicht entscheiden, da mir der 
Vers nicht ganz klar ist. 
Diese Endung -sas tritt äusserlich in ein inniges Verhältniss zu sía 
(sya) und sám; wie hier s vor der Genetivendung des Sing. ia und der 
gewöhnlichen des Plurals dm erscheint, so dort s vor der gewöhnlichen 
des Nom. pl. as. Wie sta, sám als Nebenformen der Genetivendungen 
zu betrachten sind, welche aber auf bestimmte Categorien beschränkt 
sind, so auch sas als eine des Nom. pl.; nur dass letztere nicht, wie 
jene beiden, zu grosser, oder, wie sía, in einer Categorie zu unbeschrünk- 
ter Herrschaft gelangt ist. sas und as bilden in den msc. auf a Dop- 
pelformen, wie deren in den arischen Sprachen noch ausserordentlich 
viele neben einander erscheinen und auf sehr verschiedenen Principien 
beruhen. 
So z. B. haben sich im Sanskrit durch verschiedene phonetische 
Gesetze tvé und tvayi, beide Loc. Sing. vom Pronomen der 2ten Person, 
gebildet, das erstere ganz nach Analogie der Nomina, indem das a des 
Themas mit dem Locativexponenten i sich zu e zusammenzog; in tvayi 
dagegen liegt die organischere Form mit Hiatus tva-i zu Grunde, bei 
welcher dann (wie in 3 Sing. Aor. passivi z. B. d-dhá-y-i Rv. L 119, 
2 und sonst, vgl dagegen a-vác-i I. 51, 15 u. aa., auch die Nomina 
agentis auf aka z. B. dá-y-aka, aber kár-aka) zur Vermeidung des Hia- 
tus y zwischentrat (gerade wie in Instr. Sing. tvd-y-á, ved. und im ge- 
wöhnlichen Sanskrit, neben dem nur vedischen fe4 aus tvá-á). Im Rig- 
veda erscheint in Uebereinstimmung mit dem Avesta (thvé, thvói) nur 
tvé, während im gewöhnlichen Sanskrit (und so auch'im Päli und den 
prákritischen Sprachen) nur das organischere tva-y-i bewahrt ist; in Be- 
zug auf den Veda ist diess um so auffallender, da in ihm die mit ways 
