ARCHAOLOGISCHER BERICHT ÜBER S. REISE NACH GRIECHENLAND. 8 
Denkmälern dieses Gegenstandes dadurch unterscheidet, dass »unter einem Giebel 
zweimal dieselbe Göttin mit nur leichter Veränderung dargestellt ist«, während C. 
Bötticher nicht die Göttin selbst, sondern Priesterinnen derselben erkannt wissen 
wollte, und Gerhard annahm, dass es sich um die Bilder zweier gleichartiger , aber 
an verschiedener Oertlichkeit gefeierten metroischen Culte handele (Arch. Anz. 1864, 
S. 198 fg.) In demselben Raume trifít man — um das für diejenigen, welche sich 
um die Grabmonumente besonders bekümmern, nebenbei zu bemerken — das Bruch- 
stück einer jener nicht ebenen seltenen mit Ornamenten gestattet vasen, 
welches die nur ausnahmsweise verkommende Eigenthümlichkeit zeigt, dass vorn auf 
dem Bauche eine bildliche Darstellung angebracht ist. Unter den Propylüen ist ein 
Fragment eingemauert, enthaltend einen rechten Fuss nach r., darüber ein Stück Gewand 
bis zum Knöchel, rücksichtlich dessen Benndorf in den G. g. Anz. 1870, S. 1563 fg. 
bemerkt hat, dass es zu demselben Monumente gehörte, wie die bekannte sogenannte 
wagenbesteigende Frau und der obenerwähnte »Hermes«, vermuthlich zu der Figur 
jener Frau selbst. — Von den vier bedeckten Räumen der Akropolis, in denen Antiken 
geborgen sind, enthalten drei, so viel ich weiss, nur Marmorsachen, namentlich Sculp- 
turen: das-Wächterhäuschen, der Tempel der Nike, die Cisterne bei dem Erechtheion. 
Ueber den Inhalt des Wächterhäuschens werden wir nächstens Genaueres durch Hey- 
demann erfahren. Ein interessantes Votivrelief, welches früher in der Stoa Hadrians 
aufbewahrt wurde und schon vorlängst in der Exp. scient. de Morée III, pl. 48, 1 
abgebildet ist, hat jüngst Schöne »Gr. Rel.« n. 108 besser herausgegeben. Von dem 
Inhalte des Niketempels ist schon oben, S. 60, die Rede gewesen. Die Cisterne, in 
welcher weiland Pittakis »alle kleineren, so wohl plastischen als inschriftlichen Reste 
aufgehäuft hatte, so dass man die meisten davon nicht einmal sehen, geschweige denn 
studiren konnte,» ist freilich seit 1865 lange nicht mehr so überfüllt, aber auch jetzt 
keineswegs zu genügender Betrachtung ihres Inhaltes geeignet. Man findet dort Re- 
liefs, Ornamente, ein schönes Pferdebein, Inschriften. Von den Votivreliefs, die er 
in der Cisterne antraf, hat jüngst Schöne a. a.O. n. 69 u. 85 ein Paar herausgegeben. 
Dazu kommt nach Matz Gött. gel. Anz. 1873, S. 333 fg. jetzt auch das bei Schöne 
unter n. 68 abgebildete winzige, aber in sachlicher Beziehung interessante Bruchstück 
und ein anderes »ringsum gebrochenes, sehr abgeriebenes« nicht minder interessantes, 
welches dem bei Schöne n. 118 abgebildeten, auf den Stufen der Nordseite des Par- 
thenon aufgestellten insofern entspricht, als der auf den bekannten Reliefs - dem 
Weiber zum Reigen führenden Hermes vorkommende Reprüsentant der Flüsse und 
Quellen nicht bloss durch eine Maske oder einen Kopf mit Hórnern, sondern auch 
durch den Vordertheil eines Stierkórpers bezeichnet ist, dabei aber dadurch abweicht, 
dass es den nackten, an Kopf und Beinen stark verstümmelten Hermes den Flussgott 
am linken Horne packend zeigt. Das Hüuschen hinter dem Erechtheion diente schon 
