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jugendliche Frau in rosenrothem Kleid, das die Arme völlig nackt lässt; die Füsse 
ruhen auf einem Schemel. Mit der rechten Hand stützt sie auf das rechte Knie einen 
braunen Stab, der durch einen fast an der Spitze über der Hand befindlichen runden 
Knauf von gleicher Farbe hindurchgeht, vermuthlich der obere Theil einer Spindel. 
Sie wendet den Kopf etwas geneigt nach einem nackten Erosputten mit goldenen 
Flügeln hin, der sie lächelnd anblickend in ihrem linken Arme ruht. Um den linken 
Oberarm trägt sie eine goldene Spange, in den Ohren goldene Gehänge. Vielleicht 
(wenn nämlich unsere Erklärung des mit der rechten Hand aufgestützten Gegenstandes 
richtig ist), ist die alte Erzählung des in der Griechischen Literatur aus Sappho be- 
kannten, übrigens bei allen Nationen wiederkehrenden Volkslieds dargestellt von dem 
Mädchen, das spinnen wollte und dem dann das Rädchen stockte, weil ihr Herz mit 
andern Dingen beschäftigt war. An Aphrodite und Eros ist gewiss nicht zu denken«. 
Hierzu bemerkt Dr. Lolling; »Die Grösse der Gruppe beträgt etwa 0,18. Die 
Hände der Frau sind ungeschickte Arbeit, plump und grob. Am meisten Sorgfalt 
ist, wie auch bei den anderen Tanagräischen Terracotten, auf das Gesicht verwandt. 
Die Haare der Frau haben eine blassrothe Farbe und waren wohl ursprünglich 
vergoldet.« (Schon Lüders bemerkt »das Haar ist an fast allen Frauenköpfen 
jetzt roth, da aber mehrfach deutliche Spuren von äusserst feinen Golddrähten 
sichtbar sind, so dürfte das Roth wohl nur die Grundfarbe für eine regelmässig durch- 
geführt gewesene Vergoldung der Haare seine). »Ein Stück vom Gewande der Frau, 
das vom rechten Knie abwärts laufende, ist noch jetzt rosenroth. An der Fussbe- 
kleidung der Frau sind Reste hellrother Farbe erhalten. Um das Gewand derselben 
lief ein breiter rother Saum. Das Kissen auf ihrem Sessel war roth und blau, wie 
noch ziemlich bedeutende Reste dieser Farben zeigen. Die Flügel des Eros sind 
blau; ich kann nicht entscheiden, ob sie ursprünglich vergoldet waren. Die von Dr. 
Lüders gegebene Erklärung kann ich nicht annehmen, weil erstens der von der Frau 
mit der rechten Hand aufgestützte Gegenstand keine Spindel, sondern eher ein Spiel- 
zeug ist, dessen ihm unerklärliche Bewegung den Eros so erschreckt haben mag, dass 
er voll Bestürzung in den Arm der Frau geflohen ist, und zweitens der Ausdruck 
im Gesichte des Eros wie auch die ganze Darstellung nicht dazu passt«. Er fügt 
noch hinzu: »Die Frau richtet den Blick, wie mir schien, nicht auf den Eros, son- 
dern blickt über denselben hinweg; der Eros blickt auf den Gegenstand in der Hand 
der Frau.« Was Lolling’s Zweifel an Lüders’ Erklärung anbetrifft, so kann ich den- 
‚selben nur gutheissen, ganz abgesehen davon, dass bei Sappho, fragm. 90 Bergk, 
nicht vom Spinnen, sondern vom Weben (xgéxgv àv iorov) die Rede ist. Die mir 
bekannten sicheren Spindeln zeigen nie eine solche Kugel. Sie haben vielmehr eine 
linglich rnnde Gestalt, die sich nach oben und unten zuspitzt. So ist auch der 
Ausdruck teres fusus bei Ovid. Metam. VI, 22 zu verstehen. Aber an ein Spielzeug 
