ARCHÄOLOGISCHER BERICHT ÜBER S. REISE NACH GRIECHENLAND. 117 
habe ich leider nicht zu Gesicht bekommen. Das Werk wäre wohl einer genaueren 
Bekanntmachung durch Abbildung werth. Allem Anscheine nach bezieht es sich auf 
Dionysos. Von zweien der statuarischen Werke, von welchen Anderes oder Mehreres 
als der Kopf erhalten ist, wagen wir freilich nicht zu entscheiden, ob sie in diese 
Kategorie zu stellen seien oder nicht. Wir meinen die bis auf den Kopf und den 
rechten Arm erhaltene Marmorstatuette einer stehenden vollständig bekleideten Frau, 
welche in der linken, an den Körper gelegten Hand eine Spindel hält, und die von 
Pervanoglu »Grabst.« S. 27 als »idealisirte Verstorbene« betrachtete, uns nicht mehr 
erinnerliche »weibliche Gewandstatue aus spüter Zeit mit einer der sogenannten Pu- 
dieitia des Braccio nuovo ähnlichen Gewandung, neben ihren Füssen eine Cista, wor- 
aus eine Schlange herausschlüpft, gefunden im sogenannten Buleuterion.« An sicher 
hierhergehórenden Rundwerken kónnen wir folgende erwühnen. Als seltenes Werk 
darf der aus mehreren Stücken zusammengesetzte Obertheil von einer Statue des 
Minotauros nebst dem dazu gehórenden Torso des ihn bekümpfenden Theseus (Per- 
vanoglu in der Arch. Ztg. 1866, S. 160 fg. zu Taf. CCVIII, 4. 5) betrachtet werden. 
Eine andere, als statuarisches Werk auch seltene Gruppe von der Insel Melos zeigt 
Eros und Pan (Pervanoglu Bull. d. Inst. 1861, p. 45, Ann. d. Inst. T. XXXVIII, 1866, 
p. 271 fg. u. tav. P, n. 1 u. 2). An der Halbfigur einer Ephesischen Artemis, oben 
mit Niken und Löwen, findet man das Abbrechen des Körpers unten durch das Ge- 
wand verdeckt. Ein Venustorso im Himation und Chiton mit entblósster einer Brust 
und angegebenem N abel zeigt hinten den auf die Schulter hinaufkletternden Amor; bei 
einem anderen ähnlichen gewahrt man an dem einen Arm noch etwas von dem Eisen, 
vermittelst dessen jener angesetzt wurde. Unter dem erhobenen Bildwerk verdient 
besondere Beachtung ein fragmentirtes Relief mit der Darstellung des schlangenwür- 
genden Heraklesknaben, hinter ihm Amphitryon, nackt, mit einem Schwerte zuhauend. 
Es war früher im Besitz von Komnos und ist durch Rhusopulos in den Ann. d. Inst. 
XXXV, 1863, p. 457 u. tav. Q, 2 bekannt gemacht. Ein aus Makedonien stammendes 
Votivrelief für die Ayuýrno xeomoqóooc (C. Curtius in Leutsch's Philol. XXIX, 8. 
700) ist, abgesehen von der Darstellung der Góttin, auch wegen des runden Altars, 
»auf dem eine hohe Flamme in Gestalt eines Dreiecks brennt« beachtenswerth. 
Von dem allergrössten Interesse ist aber die Figur der Parthenos (Artemis) als Ver- 
treterin der Thrakischen Stadt Neopolis auf dem einem öffentlichen Decrete angehö- 
renden Relief bei Schöne n. 48, vgl. denselben S. 23. Selbst auf einer Grabstele findet 
sich eine Figur aus der Mythologie: Hermes der eine Frau zur Unterwelt : abholt 
(Pervanoglu Arch. Ztg. 1868, S. 74, Kumanudis > fer. rayo. èn., 0. xe, Schöne Gr. 
Rel. S. 59 u. Taf. XXIX, n. 127). Daneben sei der noch interessantere , schon von 
Conze im Arch. Anz. 1860, S. 102* und Ann. d. Inst. XXXVI, 1864, p. 198 signa- 
lisirte Umstand erwähnt, dass in einem anderen Grabrelief dargestellt ist, wie sich 
