ARCHÄOLOGISCHER BERICHT ÜBER S. REISE NACH GRIECHENLAND. 123 
ling in den Monatsber. d. K. Akad. d. Wissensch. zu Berlin vom 19 Dec. 1872, 8. 
5 ein zu Athen ausgegrabenes Stück der Art. Unter den Reliefvasen anderer Art 
erwähne ich zunächst die schon von Benndorf »Gr. u. Sic. Vas.« S. 51, n. 13 be- 
sprochene schwarze Amphora, welche besonders in Betreff der Graffitinschrift, durch 
die sie als Geschenk eines Barkaios an einen Barkaios bezeichnet wird, wichtig ist; 
dann einen Lagynos mit zwei einander entsprechenden Darstellungen: Amazone, die 
einen Griechen, Grieche, der eine Amazone besiegt. Zu dem Henkel eines Gefüsses 
scheint gehört zu haben ein Reliefbruchstück aus rothem Thon mit der merkwür- 
digen Darstellung des ohne alle Verzerrung gebildeten Kopfs der Medusa, unter deren 
Kinn man das Schlangenhalsband gewahrt, zu den Seiten der Backen je einen kleinen 
männlichen bärtigen Kopf und über dem Scheitel der Medusa den Halbmond. In 
wenigstens 24 Exemplaren kommen jene Griflbruchstücke von Kohlenbecken mit Re- 
liefdarstellungen von Ornamenten oder Köpfen vor, die von Conze in den Verhand- 
lungen der 24. Versammlung deutscher Phil. und Schulmünner in Heidelberg, Leipz. 
1866, S. 139 fg., zu Taf. I u. II, und von Dumont Inscr. cér. de Grèce p. 410 fg. 
besprochen sind, der auch eins der im Varvakion befindlichen Exemplare mit dem 
Namen des Töpfers 'Excvoíov abbildlich mitgetheilt. Die häufig nur roh ausgeführten, 
immer barock aussehenden, regelmässig Wesen des Bacchischen Kreises angehürenden 
Köpfe (auch der auf dem von Conze auf Taf. II, n. 1a und 1b in Abbildung gege- 
benen Würzburger Fragmente soll wohl nicht den Hephästos darstellen) hatten aus- 
ser dem praktischen Zweck, wohl den, als Amulete zu dienen. Ein Gefäss, ganz so 
aussehend, als wenn es aus Alexandrien stamme — doch ist dieselbe Thonart auch an Wer- 
ken, die von Anaphe stammen, bekannt —, stellt den Helios-Apollon-Dionysos dar mit 
dem Kalathos auf dem Haupte, mit Bogen und Traube unter der Halbfigur; ein anderes 
eine Affenmutter, die sitzend wie ein Mensch ihr Kind säugt, indem sie nach rechts hin 
sich umschaut. Einfachere Gefässe in Form eines Affen sind auch aus Italien bekannt 
(0. Jahn Arch. Beitr. S. 435, Anm. 7). Gar Manches wäre über die Thonlampen zu be- 
richten, wenn es der Raum erlaubte. Ein Curiosum ist ein Haufen von Lampen, die, als 
sie noch nicht getrocknet oder gebrannt waren, zusammengeriethen und so zusammenge- 
backtsind. Ein paar Lampen haben die Gestalt eines flótenblasenden Affen (Aelian. Hist. 
an. V, 26): eine übrigens auch sonst vorkommende Darstellung, vgl. die jüngst be- 
kannt gewordene Wandmalerei nach Bullett. d. Inst. arch. 1872, p. 4, den Cylinder 
bei F. Lajard Mithra, pl. XXIX, n. 7, das Stroganofi'sche Silbergefäss in der Arch. 
Ztg I, Taf. X, auch die Gallo-Römische Glasvase im Mus. zu St. Germain (Fróhner 
Mus. de France p. 16, Arch. Anz. 1867, S. 23*). Ueber die Affen auf dem Stroga- 
noffschen Gefässe urtheilt übrigens anders Fr. von Erdmann, Ausserordentliche Bei- 
lage zu der Arch. Ztg. 1860, S. 6*. Von den manichfaltigen bildlichen Darstellungen 
in Relief seien nur zwei erwühnt, 1, ein Panther oder Tiger steht über einem mensch- 
