ARCHÄOLOGISCHER BERICHT ÜBER S. REISE NACH GRIECHENLAND. 129 
mit einem Verzeichnisse von Schriftwerken ist seitdem durch Kumanudis dem Wort- 
laute nach bekannt geworden, verdient aber wohl auch eine die Buchstaben genau 
wiedergebende Publication (die ihr denn auch, noch ehe diese Bemerkung durch den 
Druck veróffentlich werden konnte, von G. Hirschfeld in der Arch. Ztg. XXXI, 1873, 
S. 106 fg. zu Theil geworden ist. Derselbe Gelehrte hat den ebenfalls interessanten, 
früher durch Evstratiadis auch nur in Minuskeln veröffentlichten Grenzstein zweier 
Trittyen einer Phyle, welcher im J. 1870 im Piräeus gefunden wurde, genauer be- 
kannt gemacht und behandelt in E. Hübner’s Hermes VII, 1873, S. 486 fg.). Den 
Altar mit der Phónikisohen Inschrift an der kleinen Bucht neben der Eetioneia, über 
welchen besonders zu vergleichen ist Hirschfeld in der Arch. Ztg. 1872, S. 21 und 
im Bull. d. Inst. arch. für 1872, p. 103, fand ich noch vor; er ist aber an seiner 
Stelle so wenig sicher, dass ich mich nicht wundern würde, wenn ich hürte ‚er sei 
über Nacht von irgend einem Liebhaber weggéholt. 
34) In dem Häuschen des Apomachos war es, ausser einer wegen der Nebris 
beachtenswerthen Marmorbüste der Artemis, namentlich die mir durch die Erwühnung 
von Seiten Fr. Lenormant's Rech. arch. à El, Rec. d. Inscr., p. 255 bekannte Statue 
des Antinoos mit dem »Omphalos« auf der Basis, welche mich interessirte. Die Ansicht 
des Französischen Gelehrten, dass Antinoos als lakchos dargestellt sei, ist ohne 
Zweifel irrig; vielmehr handelt es sich um jenen als Asklepios. An der Statue mit 
linkem Spielbein, deren Haarbehandlung die gewöhnliche des Antinoos ist, lässt, wie 
Gebhardt notirt hat, das Himation den rechten Arm und die rechte Brust frei und 
fällt über die linke Achsel herab; von der linken Hand wird es gehalten; der rechte 
Arm, der ganz fehlt, lag fest an; über der Scham ein Ansatz. In der Kapelle des h. 
Zacharias zog ein etwas angestossener Marmorkopf dadurch meine Aufmerksamkeit 
auf sich, dass er mir dem des Zeus als Gigantenbesiegers in den Denkm. d. a. Kunst 
Il, 1, 4 sehr zu entsprechen schien. Leider erinnerte ich mich augenblicklich nicht 
daran, dass es sicherlieh derselbe Kopf ist, über welchen sehr verschiedene Ansichten 
geäussert sind, indem er von Rangabé auf Poseidon, von Conze und Michaelis auf 
Pertinax bezogen wurde, vgl. Ann. d. Inst. arch. Vol. XXXIII, 1861, p. 90; ich würde 
‚ Sonst eine genauere Untersuchung angestellt haben. So kann ich, abgesehen von 
dem oben Erwühnten, nur noch mittheilen, dass die Stirn über den Augen sehr 
hervorspringt. 
} 35) Die Sommnluigen sind im Besitz der beiden Gebrüder Rente und eines Herrn 
Eutimios Kanelopulos. Ihr Bestand entstammt dem an Metallspiegeln, erain 
Vasen und anderen Thonsachen so ergiebigen Boden Altkorinths. Der eine Rente 
besitzt als Ausbeute eines Grabes eine Spiegelkapsel mit der Darstellung von 
Aphrodite und Eros in Relief, zwei Spiegel, einen gewöhnlichen ohne bildliche Dar- 
stellung und einen ausserordentlichen, von Dumont Rev. arch., N. S., XXIII, 1872, 
Hist.- phil. Classe. XIX. R 
