EINLEITUNG IN DIE GRAMMATIK DER VEDISCHEN SPRACHE. 139 
Wir dürfen demnach wohl behaupten, dass uns der Text des Rig- 
veda schon jetzt, mit höchstens verschwindend wenigen Ausnahmen, die 
im Laufe der Zeit sicher gehoben zu werden vermögen, so vorliegt, wie 
ihn die Diaskeuasten vor mehr als 2500 Jahren festgestellt haben. 
Aehnlich ist es wohl unzweifelhaft auch mit den übrigen Vedensamm- 
lungen. Auch sie werden uns treu in der Gestalt überliefert sein, in 
welcher sie von ihren Diaskeuasten wohl (vielleicht mit Ausnahme des 
Atharvaveda) nur wenig später als der Text des Rigveda festgestellt 
` wurden. Der Atharvaveda freilich ist entschieden jünger, als die drei 
übrigen Veden, und die letzten beiden Bücher desselben, sind zu den 
ersten achtzehn in noch späterer Zeit gefügt. “Die best-unterrichteten 
Gelehrten Südindiens heisst es bei Burnell 5), "leugnen überhaupt die Ex- 
istenz dieses Veda hartnäckig und schenken dem von Roth und Whit- . 
ney veröffentlichten Buche nicht den geringsten Glauben. Die Hinzu- 
fügung der letzten zwei Bücher scheint sogar einer Zeit anzugehören, 
wo die alte Behandlung der Vedensammlungen schon ganz versäumt. 
ward; es fehlt ihnen die eine der Vortragsweisen (der sogenannte Pada- 
Text) und in dem Atharva-Práticákhya werden sie nicht berücksichtigt?) 
In Folge davon hat sich für sie die Nothwendigkeit ergeben, die Varir 
anten der Handschriften der gedruckten Ausgabe beizugeben, ein Ver- 
fahren, dessen man sich in Bezug auf die vier übrigen Sammlungen ent- 
schlagen zu dürfen geglaubt hat; im Allgemeinen auch wohl nicht mit 
Unrecht; dennoch wäre es nicht unangemessen, sie auch hier in denje- 
nigen Stellen zu notiren, wo die richtige Leseart bis jetzt noch nicht 
durch die übrigen Hülfsmittel festgestellt zu werden vermag. 
S. 3. 
Es ist demnach der Text der alten Diaskeuase für die fünf Veden- 
sammlungen — abgesehen von den zwei letzten Büchern des Atharva- 
DOREM Y MDC UV ER E LE 
Wilaván; sie lautet cakatanide "vasthánát tadván. Durch die fast oder ganz gleiche 
Aussprache von / und / trat jenes an die Stelle von diesem. 
3) The Vamcabrähmana of the Sáma-Veda. 1873, XXI. 
4) s. The Atharva-Veda Prätigäkhya etc. by William D. A p. 251. 
