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veda — vollständig treu überliefert und bei dem unzweifelhaft hohen 
Alterthum, aus welchem er bis zu uns herabgelangt ist, wäre es in der 
That eine Art sacrilegium, auch nur die geringste Kleinigkeit in ihm 
zu ändern. Selbst in denjenigen Fällen, in denen sich mit Entschieden- 
heit nachweisen lässt, dass der Samhitä-Text nicht die ursprüngliche Ge- 
stalt — d. h. die älteste, die vom Dichter selbst ausgegangene — be- 
wahrt hat, ist er dennoch auf das treueste zu reproduciren und jeder 
Vedenforschung als deren feste Grundlage unverändert zu Gebote zu 
stellen. Diese ehrfurchtsvolle Behandlung verdient er aber keinesweges 
bloss wegen seines hohen Alters, sondern, von wissenschaftlichem Stand- 
punkte aus, in noch viel höherem Grade, weil sich mit der höchsten 
Wahrscheinlichkeit, ja, wie der Verfasser dieser Abhdlg glaubt, mit Evi- 
denz nachweisen lässt, dass die Diaskeuasten den Text mit der grössten 
Sorgfalt und auf das allergenaueste gerade so feststellten, wie sie ihn 
aus dem Munde derer gehört hatten, welche sie als die zuverlässigsten 
Träger der Ueberlieferung betrachteten. 
Der Beweis für diese Behauptung lässt sich aus der ausserordent- 
lichen Fülle von Inconsequenzen führen, welche diese Diaskeuase dar- 
bietet, Inconsequenzen, in denen sich selbst mehrfach wieder eine ge- 
wisse Consequenz zeigt, die dann wiederum durch einzelne Inconsequenzen 
durchbrochen wird. Die grosse Masse dieser Erscheinungen lässt sich 
einzig dadurch erklären, dass die Diaskeuasten es für ihre erste, alle an- 
deren Rücksichten überragende, Pflicht hielten, den Text ihrer heiligsten 
Schriften allen zukünftigen Geschlechtern so zu überliefern, wie sie ihn 
aus dem Munde ihrer Gewährsmänner gehört hatten: und dieses Pflicht- 
‚gefühl gründete sich nicht etwa auf philologisch- critische Erwägungen, 
die wir wohl kaum berechtigt sind, jenen alten Sammlern anzudichten, 
sondern auf solche, die allein eine so grosse — vielleicht eine sogar 
nicht selten Selbstentsagung heischende — Herrschaft über sie zu üben 
vermochten, nümlich auf religiose Momente: denn der in Indien herr- 
schenden Ueberzeugung gemäss waren die Lieder der Veden nur, wenn 
ganz richtig vorgetragen, im Stande, auf die Götter den Einfluss zu 
üben, den zu üben sie bestimmt waren, sie zur Befriedigung der Wünsche 
