EINLEITUNG IN DIE GRAMMATIK DER VEDISCHEN SPRACHE, 151 
Unter diesen möge mir verstattet sein, ein Beispiel noch besonders 
hervorzuheben. 
In Cántanava's Phifsütras IV. 15 wird bekanntlich die Regel ge- 
geben, dass ydthá am Ende eines Stollens accentlos sei. In den Prä- 
ticakhya’s findet sich zwar keine der Art; jedoch einzig aus dem Grunde, 
weil yathá im Pada-Text eben so (d. h. mit oder ohne Accent) geschrieben 
ist, wie in dem der Samhitä; wo aber beide Texte in der Quantität 
übereinstimmen war für die Zwecke der Prätic. keine Regel nöthig. 
Diese Regel ist sowohl positiv als negativ, d. h. 1) am Ende eines 
' Stollens verliert ydthá seinen Accent 2) in der Mitte eines Stollens be- 
wahrt es ihn. 
Was nun die erste Richtung betrifft, so findet sich im Rv. die 
Regel unter den 35 Fällen, in denen yathá am Ende eines Stollen er- 
scheint, 33 mal beobachtet, 2mal dagegen ist ydthá auch an dieser 
Stelle accentuirt. Es ist dies Rv. VII. 32, 26 = Sv. I. 3. 2. 2. 7 — 
Ath. XVIIL 3, 67 — XX. 79, 1, und Ry. VIIL 46, 14 = Sv. I. 3. 2. 
3. 3. der Fall. 
Im Sámaveda dagegen finden sich noch folgende drei Ausnahmen 
L 3. 1. 3. 1 (— Rv. L 30, 1, wo aber die Regel beobachtet ist), Sv. 
L54.95.9 (s Re. VIIL 21, 5 wo ebenfalls die Regel beobachtet ist), 
EE L5 4.54 (== Rv IX. 30, 1 wo wieder ohne Accent); wahr- 
scheinlich auch eine 4te Sv. II. 6. 1. 5: 2 (= Rv. VIIL 1, 2, wo hier 
ebenfalls accentlos), über welche sogleich. 
Ob sich in den übrigen Veden noch Abweichungen finden, kann 
ich jetzt noch nicht entscheiden. 
Bezüglich der zweiten Richtung — Bewahrung des Accents von 
yáthá in der Mitte eines Stollens — findet sich unter 233 Fällen, m 
denen yathd in Mitten eines Stollens erscheint, nur ein einziger Fall, 
in welchem im Rv. diese Regel nicht beobachtet ist, d. h. yáthá mitten 
im Stollen accentlos erscheint. Diese Stelle ist gerade die eben ange- 
deutete, Rv. VIII. 1, 2 — Ath. XX, 85, 2 (und = 5v. IE 96.1. 5.2, 
wo aber yáthá accentuirt ist). 
