EINLEITUNG IN DIE GRAMMATIK DER VEDISCHEN SPRACHE. 165 . 
dieser Sammlungen auswendig zu wissen; denn die Gesetze des Vortrages 
sind nicht für alle identisch und es kommen in ihnen nicht selten die- 
selben Verse, aber in von einander abweichenden Fassungen vor; diese 
hätten sich leicht mit einander vermengen können. Allein dem war 
auch durch hergebrachten Gebrauch vorgebeugt: zu dem Hersagen und 
Absingen des Inhalts der einen oder der andern Sammlung wurden nur 
solche Brähmana’s berufen, von denen es bekannt war, dass es ihre 
erbliche Obliegenheit war diese oder jene derselben auf das genaueste 
im Gedächtniss zu haben, und ganz der Diaskeuase und den sich daran 
knüpfenden Regeln gemäss vortragen zu können. Sich mit mehreren 
der Sammlungen zu beschäftigen, war nur Sache der Gelehrten, welche 
sich dem Studium derselben aus theologischen oder wissenschaftlichen 
Gründen widmeten und, beiläufig bemerkt, viel zu hoch standen, als 
dass sie denen, die aus dem Vortrag des von ihnen erlernten Veda 
gewissermassen ein Gewerbe machten, hätten Concurrenz machen wollen. 
Unter den fünf Sammlungen haben aber nur drei einen grösseren Um- 
fang, der Rigveda, die Taittiriya-Samhit& und der Atharvaveda; die 
beiden andern der Sámaveda und die Väjasaneyi-Samhitä dagegen nur 
einen sehr geringen; alle aber sind in ihrer Besonderheit nicht so um- 
fangreich, dass sie einer, dessen erbliche Obliegenheit es war, sie ganz 
icht schon an und für sich mit Leichtig- 
keit dem Gedächtniss hätte einprägen können. Das Bestreben sie mit 
der grössten Treue dem Gedächtniss einzuprägen, wurde aber durch das 
nd auch materielle Interesse gesteigert, 
genau vortragen zu können, n 
schon angedeutete religiöse u i 
welches die treueste Wiedergabe derselben zu einer unumgänglichen 
Die Leichtigkeit der Erlernung wurde zugleich 
s die Lehrweise der Inder ganz und gar 
dieses daher durch die unausgesetzte 
n — wo es wohl in den 
Nothwendigkeit machte. 
nicht wenig dadurch erhóht, das 
auf das Gedüchtniss gegründet war, 
Uebung desselben in den Brähmana-Schule | 
älteren Zeiten eben so streng herging, wie in den spüteren!6) — nicht 
16) vgl. Weber in Ind. St. XII, 403, wonach schon die falsche Betonung 
eines Wortes dem Schüler eine Ohrfeige einbrachte. : = PUES 
Freilich war aber auch die richtige Betonung der Wörter von grösster Wichtigkeit, 
