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wenig gestärkt ward. Giebt es doch noch heutigen Tages, trotzdem, 
dass das Studium der heimischen Wissenschaft schon seit einem Jahr- 
hundert und länger immermehr in Abnahme gekommen ist, indische 
Gelehrte, welche eine ganze Disciplin — deren Grundwerke sammt 
allen dazu gehörigen Erläuterungsschriften — im Gedächtniss tragen; 
um wie viel leichter musste es anderen sein, eine verhältnissmässig so 
kleine Sammlung, welche sie, kraft der erblichen Ueberlieferung, schon 
in frühester Jugend anfingen kennen zu lernen und deren genaueste 
und treueste Vortragsweise ihre einzige Obliegenheit war, in unfehl- 
barer Sicherheit im  Gedächtniss zu tragen. Schon durch diese Er- 
wägungen wird es einigefmassen begreiflich, dass sich die Diaskeuase 
durch eine so lange Zeit unveründert erhalten konnte. 
Allein es wurden zu diesem Zwecke auch noch. besondre Mittel 
angewendet, welche geeignet sind, das auf den ersten Anblick so Auf- 
fallende fast Unglaubliche dieser Erscheinung vollständig weg zu räumen. 
Zunächst zeigen uns die schon erwähnten grgmmatischen Tractate — 
die Präticäkhya's — mit welcher minutiösen Genauigkeit in den Brahmani- 
schen Schulen beim Unterricht in der Vortragsweise der Veden verfahren 
wurde!?). Ferner gab es noch besondre Mittel, um Fehler, welche sich 
trotz alle dem eingeschlichen haben mochten, wieder zu beseitigen und 
so die treue Bewahrung des Textes der Diaskeuase für alle zukünftige 
Zeiten festzuhalten. Diese musste der Vortragende, um im Stande zu 
sein, seine Obliegenheit treu zu erfüllen, höchst wahrscheinlich eben- 
falls, soweit sie die von ihm erlernte Sammlung betrafen, im Gedächt- 
niss haben und anzuwenden wissen. Sie bestanden zunächst in den 
eben erwähnten Práticákhya's, welche die Regeln der Vortragsweise ent- 
halten und in unzähligen Füllen über die richtige Form des Textes Aus- 
da eine falsche die verderblichsten Missverständnisse bei den Göttern hätte herbei- 
führen können; so würde das Wort I’ndragatru welches, so accentuirt, bedeutet 
‘dessen Ueberwinder Indra ist’, wenn Indragatrü gesprochen *Ueberwinder des Indra 
bedeuten und eine Gotteslästerung sein, s. Petersb. Wtbch. u. d. W. indragatru. 
17) vgl. z. B. Rigv.-Prätig. in der Ausgabe von M. Müller Regel 160—846. 
