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192 DEA Lua WÜSTENFELD, 
auf der Gränze der Landschaft Dharija kann nicht gemeint sein, ein 
zweiter Ort desselben Namens wird sonst nicht erwühnt und die Lesart 
bleibt ungewiss. — Die Berge el-Cammán, welche sich in müssiger Hóhe 
drei Tage lang hinziehen, haben festen Boden mit Anpflanzungen und 
ausgedehnten Weideplätzen, die durch ihren Reichthum an Futter zum 
Sprichwort geworden sind; sie gehören verschiedenen Zweigen des Stammes 
Tamim, vorzugsweise den Banu Handhala. Die ungewöhnliche Frucht- 
barkeit erklärt sich daraus, dass auf den Höhen in den Felsen umfang- 
reiche Vertiefungen sind, in denen sich im Winter das Regenwasser 
sammelt, wodurch die Niederungen im Sommer feucht erhalten bleiben. 
— Zwei von diesen Bergen, el-Macäd und el-Warfa, im Besitz der Banu 
Fukeim ben Garir ben Dárim und Sa'd ben Zeidmenát ben Tamim, er- 
wühnt der Dichter Garir in dem Verse: 
Weilt deine Familie in el-Sitär und steigen 
zwischen el- Wara und el-Macäd beladene Camele herauf? 
Acht andere Berge haben den gemeinschaftlichen Namen el- Thamáni 
„die achter“; sie gehören gleichfalls zu dem Gebiete der Sa'd ben Zeid- 
menát und werden mit einem anderen, Schundhub, in einem Gedichte 
des Sawwär ben el-Mudharrab el-Máziní erwähnt: 
Kommt von den Bewohnern von Caná Nachts Suleim 
vertrieben zwischen Schundhub und el-Thamáni? 
Noch eine andere Gruppe dieser Berge, el- Acháschib genannt, liegt 
getrennt und háüngt mit keinem anderen Berge oder Hügel zusammen. 
— In einem Verse des Dsul-Rumma wird mit den genannten Gegenden 
noch ein anderer Ort in Verbindung gebracht: 
Bis zu den Frauen der Tamim, die fern sind 
in dem Grunde von el-Daww, dann el-Cammán, dann el- Akid. 
Dieses '"Akid gehört zum Gebiete der Tamim und liegt nach Dharija 
hinüber. In einer anderen Recension lautet der Vers Jt 
Bis zu den Frauen der Tamim, die zahlreich bei 
dem Hügel von el-Hazn, dann el-Cammán, dann el-Akid versammelt sind. 
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1) Ibn Doreid, genealog. etymolog. Handbuch, pag. 62. 
