(TITÁTSVERS( DEN IN D. SAMHITÄ- U. PADA-TEXTEN etc. 233 
dieser Regel eintreten, was übrigens sehr selten der Fall ist, 
tsteht daher das Präjudiz. dass die Länge der ursprüngliche Schluss 
 Wortform war. 
. IV. endlich wird die Richtigkeit der Auffassung des R.-Pr. dadurch 
yesentlich unterstützt, dass das Metrum auch sonst — was den heimi- 
schen Forschern entgangen ist — auf die Umgestaltung der grammati- 
chen Wortformen von Einfluss war. Es erklären sich dadurch mehrere 
Formen, welche — so viel ich sehe — durch andre Einflüsse nicht er- 
bar sind. 
Ich werde hier nur einige noch nicht von iiem Gesichtspunkt 
betrachtete Formen besprechen — andere für die Abhandlung über 
die phonetischen Erscheinungen bewahrend — ; da sie jedoch auch an 
und für sich von einiger Bedeutung sind, mögen sie einen besonderen 
Abschnitt füllen. 
y. 
aer gehört zunächst tákshati in Ry. I. 162, 6 = VS. XXV. 9 = 
3. IV. 6. 8.2. Dass hier takshati für tákshanti steht, ist schon in 
Värtt. 2 zu Pän. VIL 1, 39 erkannt (vgl. Mahábháshya, V. 65°) und 
auch von Säyana zum Rv. und Mahídhara zu der VS. angenommen. 
Das Wort bildet das Ende eines 12. silbigen Stollens, dessen Schluss 
ein Diiambus ist; ksha steht also in der 11. Silbe welche kurz sein 
muss (ya täkshati v—v--). 
. Ein ähnlicher Grund erklärt die re m pr athind (für 
grammatisches prathimná) von prathiman , welche nur in zwei Stellen er- 
scheint Rv. I. 8, 5 (= Sv. I. 2. 2. 3. 2 Ath. XX. 71,1) und. By. 
Vir. 56 (Väl. 8), 1). In beiden Stellen bildet Oi? die 5. Silbe eines 
silbigen Stollens (es ist nämlich statt dyair zulesen diaur), welcher 
mit einem Diiambus schliesst (Othind gavah ei T en 
Ein ganz analoger Instrumental erscheint von mahimdn , zätnlich 
mahing (jedoch mit der regelmässigen Form mahimnd daneben, was >e 
prathind nicht der Fall ist). Dieses mahind findet sich im Rv. an nicht 
weniger als 39 Stellen; alle aber sind solche, in denen das Metrum an 
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