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eine Stelle im Veda, nämlich Ath. II. 9, 1, wo cakdndh an einer andern 
Stelle des Verses gebraucht ist. Aber dieser späte Veda hat keine Auto- 
ritüt für die eigentliche Vedensprache, wenigstens nicht im Allgemeinen; 
denn er gehört zu einem grossen Theil nicht der Zeit an, in welcher 
die Vedensprache noch eine lebendige Volkssprache war. 
Ich kenne nur einen Grund, den man vielleicht für ein arisches 
Verbum Ad — kan geltend machen kann, nämlich den Dativ Ptcpii Pf. 
red. cakushe im Avesta; allein diese Form erscheint hier nur 2 mal Yt. 
13, 24 und 40 und zwar in derselben Phrase, in 24 mit V. L. Ich zweifle 
9b man ihr dem bisher ausgeführten gegenüber ein entscheidendes Ge- 
wicht beilegen darf, und zwar um so mehr, da man sich einerseits einer 
tieferen Kenntniss der Sprache des Avesta noch nicht rühmen kann, 
andrerseits auch im Avesta viele Umgestaltungen der eigentlich gramma- 
tischen Formen nachweisbar sind und gerade vorzugsweise in den Yashts. 
Doch genug von cake und cakänd' 
Einen andern Fall bietet noch das &z. Asy. mamatuh Rv. III. 32, 7, 
wenn Aufrecht (bei Muir, Original Sskr. Texts IV?, 102 n. 82) es mit 
Recht, wie ich glaube, für mamnatuh nimmt. Durch diese Einbusse 
ward im 2. Fuss des elfsilbigen Stollens der beliebte Jonicus a minore 
statt des, übrigens auch schon häufigen, Epitritus secundus gewonnen. 
Da dieser letztre, wie gesagt, schon hüufig ist, kónnte es übrigens recht 
gut möglich sein, dass mamnatuh das ursprüngliche Wort an dieser 
Stelle war und erst in der Zeit der Corruption, d. h. zwischen der der 
Dichtung und der der Diaskeuase, durch Einfluss des fast häufigst ge- 
brauchten Jonicus a minore das n eingebüsst hat. 
Endlich will ich noch das &m. Asy. avitd erwähnen VIL 59, 6. Die 
Silbe vi ist hier die erste des, den 12 silbigen Stollen schliessenden, 
Diiambus; um die hier in der grössten Mehrzahl der Fülle herrschende 
Kürze zu erlangen, hat avishta das sh eingebüsst, worauf das nur dadurch 
lingualisirte £ wieder dental ward. Dass dieses avitd für avishtá stehe, 
deutet übrigens schon das Ptsb. Wtbch. an und wird auch von Grass- 
mann, freilich mit einem Fragezeichen, angemerkt. Die in der Samhitä 
erscheinende Länge des Auslauts (avitá) ist ebenfalls nur metrisch und 
