ANTITÄTSVERSCHIEDENHEITEN IN D. SA MHITÄ-U. PADA-TEXTEN etc. 243 
- Das Wort yajatra findet sich im Rv. an 56 Stellen (yajatd an 49). 
r diesen 56 sind 51, in denen, wie eben, yajatra den Schluss elf- 
silbiger Stollen, also je die 10. Silbe, bildet und lang sein muss. Es 
sind diess folgende: Rv. I. 65, 1: 76, 4; 89, 8 5 IL9 99.2 € 
(XXV. 21); 108, 7; 121, 1; 173,2; 180,5; 186, 11; 189, 3: 7. IL, 
18:29, 0? (— VS. XXX 51); 31,7; DL 6:78; 14,2: 25.3 
ENS. XII. 48 = TS. IV. 2. 4. 2); 31, 17; 35,10; 57, 4; 5. IV. 
BN 0; 56,2. V. 55, 10; 58, 4; VI. 12, 2; 21,11; 25, 8: 50, 15; 
B 9; 52, 13; 17. VIL. 14, 2; 43, 4; 52, 3; 53,1; 57, 1; 4; 5; 
; 88, 1. VIIL 57 (Väl. 9) 1; 4. X. 11, 8 (= Ath. XVIII. 1, 26); 
; 46, 9; 10; 61, 27; 70, 11; 149, 3. 2 
Die 5 übrigen Stellen betreffend, so fällt in einer die positionsbe- 
hwerte Silbe in die so oft gedehnte 2 Silbe eines Stollens, nämlich 
Rv. L 129, 7; in zweien in die ebenfalls so oft gedehnte 4., nämlich 
VIL 35, 15 (— Ath. XIX. 11, 5) und X 63, 11; in andern zweien 
ch in die ebenfalls, jedoch selten, gedehnte 3., nämlich I. 14, 7 
8. Der Bau der Vedenverse ist, wie gesagt, noch zu wenig be- 
t, um diese, wenn auch seltene Beschwerung hier auffallend zu 
n; beide Stollen sind achtsilbig und wenn in ihnen yajatd ge- 
hen wäre, würde der erste Fuss einen Choriamb gebildet haben 
. einen Rhythmus, welcher die im Anfang vedischer Verse be- 
 Andeutung des iambischen Charakters verdunkelt. Dieser kommt 
auch in dem nun eintretenden Epitritus secundus nicht vollstándig 
seinem Recht, allein dieser Fuss hat doch nicht den fortreissenden 
ara kter des Choriamb und wurde vielleicht so vorgetragen, dass der 
"Us in den beiden ersten Silben von ydjatra geltend gemacht Msn 
man jedoch in diesen beiden Versen entschieden keinen Einfluss 
Metrums gelten lassen, dann läge die Möglichkeit nahe, dass = 
durch Einfluss des Metrums erklärbare Form, welche im Ry 
mit dieser Zahl die Form yajati um fünf überschreitet, an diesen 
Stellen, eben in Folge dieses häufigen Gebrauchs sich einge- 
en hätte. Auf jeden Fall sind diese 2 Fälle den 54 gegenüber, 
nen sich yájatra metrisch erklären lässt, irrelevant. 
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