Q ANTITÄTSVERSCHIEDENHEITEN IN D. SA MHITÀ- U. PADA-TEXTEN cte. 251 
zur Zeit der Abfassung der Vedenlieder Contraction grammatisch auslau- 
tender a á mit folgenden anlautenden Vokalen und Diphthongen die 
herrschende Regel gewesen. 
= Allein die Fälle, wo auch bei Einbusse eines Visarga hinter a oder 
4 Contraction mit folgenden Vokalen und Diphthongen eintritt, ist be- 
trächtlich genug, um daraus folgern zu dürfen, dass das Gefühl des 
einstigen Visarga's schon damals wenigstens mehrfach so schwach 
war, dass es unter dem Druck des Metrums der bei auslautenden 
4 á vorherrschenden Contraction keinen Widerstand entgegenzusetzen 
; Die ziemlich beträchtliche Anzahl der Fälle, wo sah davon betroffen 
»wird (R.-Pr. 172; 173; V.-Pr. III. 14. T.-Pr. V. 17), wie sét (für sah ít im 
5 Pada) Rv. I. 32, 15 und aa., lasse ich unbeachtet, weil die Vergleichung 
- der verwandten Sprachen (gothisch sa, griech. ô) und der regelmässige 
- Mangel jeder Spur des Visarga, ausser am Ende eines Satzes oder Halb- 
3 verses, in einigen wenigen vedischen Anomalien und vielleicht vor fol- 
gendem a, hóchst wahrscheinlich macht, dass auch im Sanskr. einst der 
Nom. msc. noch sá (ohne auslautendes s) lautete und vielleicht in diesen 
Zusammenziehungen noch Spuren des einstigen Mangels dieses $ (später 
h) zu erkennen sind. Freilich könnte man aus der Sprache des Avesta — 
wo kein Reflex von sd, sondern nur von sás erscheint — schliessen wollen, 
dass letztere Form schon in der gemeinsam arischen Periode die herr- - 
 schende gewesen sei und müsste dann auch diese Zusammenziehungen, 
wie die obigen und die folgenden, aus der Schwüche des für auslau- 
: tendes s eingetretenen Visarga erklären. Eine sichere Entscheidung 
zu geben scheint mir kaum möglich; allein das so seltene Vorkommen 
. von sah und dessen regelmässigen Reflexen im Sanskrit gegenüber der 
so hüufigen Erscheinung von sd (auch in eshá für e-sd) macht mir die 
: Annahme wahrscheinlich, dass in der gemeinsam arischen Periode sd 
si. msc. durch Einfluss der Unzahl von Msc. 
Nomina, mit antretendem s zu bilden, aber 
g des Indischen vom Eranischen nur 
zwar anfıng, seinen Nom. 
auf a nach Analogie der 
diese Anfänge nach der Trennun 
in pem aber nicht in ersterem durchgeführt wurden. 
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