NTITÄTSVERSCHIEDENHEITEN IND. SAMHITA- U. PADA-TEXTEN etc. 259 
_ turd iyám (Pada turah) Rv. VII. 86,4 z. l. turéyám ag 
rasina iyim (Pada rasinah) Rv. VIIL 1, 26 — Sv. IL 6. 2. 5h. 5; 
l. rasineydm (das Metrum dieses. 12 silbigen - Stollens ist v—v— | 
—|v—v—. 
 Auslautendes dh (für ds) wird im Ath. schon seltener mit folgendem 
nach Einbusse des Visarga, zusammengezogen, nämlich 4 mal unter 
9 Fällen (Whitney a. a. O.) | 
— Im Rv. kommt áh vor iva 101 mal vor; in diesen findet keine Zu- 
- 
mmenziehung Statt. Dagegen hat V. 54, 6 in der Samhitä kapaneva, wel- 
s der Pada-Text in kapand-iva auflöst, während der Sinn wenigstens sehr 
ahrscheinlich macht, dass das Wort Plural sein soll, wofür auch Nir. 
/L 4 und Sáyana's Glosse sprechen, welche beide den Plural kapanäh 
aben. In diesem Fall würde anzunehmen sein dass kapaneva für kapand h- 
sich hier auch in der Samhitä erhalten hätte, gerade wie oben sich 
hitiva für svádhitir-iva auch in der Samhitá erhalten hatte, während 
den übrigen Fällen die Samhitä, den phonetischen Regeln gemäss, 
a lautet, aber statt dessen ebenfalls {wa zu lesen ist. Aehn- 
s lässt sich für kapanéva (aus -ndh-iva) um so mehr vermuthen, da 
stens in einer Stelle des Rv. entschieden 94 49 (für -áh d-) sowohl, 
áu- (für -áħ u-) zusammenzuziehen sind. Die Stelle findet sich 
a 138, 9 — VS. XXXIV, 46 — 15. IV 218 4 Ath. V. 
10) und lautet in der Samhitá c 
vasavo rudrá | ádityd uparisprícam mográm (Pada: vdsavah rudráh 
4h uparisprícam má ugram). Zunächst schliesst der Stollen in s 
n Silbe des letzten Wortes, welches aus má ugrdm zusammengezogen 
nämlich mit má. Diese Zusammenziehung ist demnach wieder auf- 
il sben, Ferner ist der Vers mit Unrecht als eine J agati bezeichnet 
- 4 zwölfsilbige Stollen enthaltend). Die drei übrigen Stollen sind 
hieden 11silbig und eben so alle Stollen der vorhergehenden 5 
se dieses Liedes, mit Ausnahme des 1. und 3. im 7. Verse und des 
m (in Ath. V. ist auch dieser durch V. L. 11 silbig, wogegen der 
falls durch V. L. 12silbig ist; beiläufig bemerke ich, e (a 
dá z. L TE urvyácá , vgl. TS. IV. 4. 4. » wo auch die Samh. | 
