_ _ QUANTITÁTSVERSCHIEDENHEITEN IN D.SAMHITÄ- U.PADA-TEXTEN etc. 259 
auch nothwendig musste, Dass es aber für ójasaÀ steht, zeigt Vers 8 
desselben Hymnus, wo pratimá nam öjasah statt dessen erscheint. 
Die beiden Stollen sind durch Auflósung von ójasáthi in Öjasd dthá 
zu trennen, so dass ójasá wie in dem vorhergehenden und dem folgenden 
Beispiel den Schluss des Stollens bildet. Nach Analogie von diesen 
- werden wir auch nach der Trennung die Form mit langem á bestehen 
lassen dürfen, obgleich es keinesweges unmöglich wäre, dass der ur- 
sprüngliche Auslaut à gewesen und der Visarga spurlos hinter ihm ein- 
gebüsst wäre, wie in Beispielen in IX. (S. 246 ff) 
Vor i wo die Regel Einbusse des Visarga und Hiatus fordert 
c. Rv. IV. 11, 3, wo die Samh. lautet : 
tvád eti drávinam viräpecä 
itthädhiye u. s. w. (z. l. Zudd). 
Der Pada-Text schreibt, wie in der zuerst (unter a) ängefährten 
Stelle. und wesentlich aus denselben Gründen, da grammatisch auslau- 
tendes á mit dem folgenden i zu e geworden sein würde, vírdpecáh; dass 
vírdpecá hier wie dort für grammatisches virdpecah steht, bedarf keiner 
weiteren Bemerkung, 
Vor tónenden Consonanten erscheint á für ah ziemlich oft; pepe 
hätte 0 für ah eintreten müssen. 
= Vora: 
| d. I. 23, 13 ist &já (Pada: 4' ajà R.-Pr. 463. 465), wie der folgende 
— Vers zeigt, die 2. Si. Impf., steht also für grammatisches @ ajas, (oder 
4 ájas, oder bloss djas vgl. I. 174, 3, was wir nicht im Stande sind 
mit voller Sicherheit zu entscheiden und auch die Verfertiger des Pada 
nicht vermochten, da die Contraction den Unterschied unhörbar machte). 
Da das in der Samhitä auslautende 4 in der 2. Silbe des Stollens steht, 
WO so oftaus metrischem Grunde ein kurzer Auslaut gedehnt wird, kann 
| man auch annehmen, dass die eigentliche Form hier djah mit spur- 
loser Einbusse des Visarga war und das nun auslautende a nur des 
 Metrums wegen lang gesprochen ward. , 
e. I. 65, 1 pagvá nd táyám (Pada ebenfalls paced) für paçvdh; auc 
hier steht & in der 2. Silbe und kann wie in d. de s werden. 
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