_ QUANTITÄTSVERS( TENIND.SAMHITÄ-U.PADA-TEXTENetc. 263 
- formen des Präsens Indicativi betrachtet, also mit Einbusse des mi (wie 
in den europäischen Sprachen), und manche mögen auch so verstanden 
: werden können; allein dass favá nach Analogie von iedi und den in den 
: Veden entsprechenden Formen als Imperativ zu verstehen ist, ist unbe- - 
—zweifelbar und dasselbe lässt sich auch von manchen anderen Formen 
: dieser Art erweisen, worauf näher einzugehen, hier jedoch zu weit führen 
würde und nicht nóthig ist. : 
In vereinzelten Füllen mógen statt der heimischen Auffassung auch 
- noch andre Erklärungen sich ergeben. Soz. B. könnte Rv. VII. 31, 10 = 
Ath. XX. 73, 3 (= Sv. I. 4. 1. 4. 6), wo Rv. und Ath. in der Samh. card 
- (Sv. aber cara) und im Pada cară im Rv. und Sv. (wohl auch im Ath.) 
erscheint (R.-Pr. 496), carác carsh?, für grammatisches carát, die ursprüng- 
liche Aussprache gewesen sein; ähnlich in Rv. VII. 7, 1, wo die Samh. 
bhava no, Pada bháva (R.-Pr. 461; 465), bháván no, für grammatisches 
= bhavät; doch sind diese Aenderungen nicht absolut nothwendig. Die 
— Einbusse des einen c und n würde sich durch Einfluss der Volkssprachen 
erklären, welche lange Vokale vor Doppelconsonanz scheuen (vgl. Páli 
magga für Sanskr. märga, kitti für Sanskr. kirti, Minajeff, Päli-Gr. S. 5, 
Präkrit mulla für múlya, Lassen Inst. l. Pr. S. 140) und eine Kürze mit 
folgender Doppelconsonanz der entsprechenden Länge mit folgendem 
einfachen Consonanten gleichsetzen (vgl. z. B. präkr. diggha oder diha, 
beide — Sanskr. dirgha, Lass. ebds.). 
Doch diess möge als Einleitung in die Verzeichnisse genügen; Er- 
t und die Schlussabhandlung darbieten. 
XII. 
Die Quantität schiedenheiten, welche in den folgenden Abhand- 
gänzungen werden diese selbs 
ob Y wa 
lungen in Betracht kommen, zeigen sich 
‚im vokalischen Auslaut von Wörtern 
3. in dem von vorderen Compositionsgliedern 
3. im An- und Inlaut von Wörtern. 
Die unter die erste Nummer fallenden 
theilungen. 
Die 1. handelt von den Längen, 
— 
Zu ec Uo or UT D TAM QUI ERI EIE C NE NR GEIE O 
zerlegen sich in drei Ab- 
welche in der Samhità statt im 
