24 ARCHIVOS DO MUSEU NACIONAL — VOL. XXIV 
encontro da Assyria com o Egypto, isto é, no XIPº seculo antes d. C. (8º), 0. 
Egypto já tinha dado todo o seu desenvolvimento mystico, e possuia 0 vo- 
cabulario correspondente desde longa edade. 
(Communicação feita à Sociedade Brasileira de Sciencias em 1920). 
S 2. 'Avios — Neter. 
Um espelho etrusco do Gabinete de França reproduzido na Historia dos 
Gregos de V. Duruy (9) representa Agamemnon recebido pela Helena na 
ha de Leucea, residencia dos bemaventurados. Entre as personagens 
figuradas ao lado de Helena acha-se Pâris, sob o nome grego de Alexandro 
— truducção do nome trojano “Páâris”. 
E notavel a transcripção etrusca da palavra grega: Alexandros = 
Elchsntre +. Comparando os dois nomes Alexandros e Elchsntre é facil 
ver que elles se correspondem parte a parte: Elchs = Alex, ntre = andros, 
Elchs, como Alex, significa: protector, valente e forte. 
Assim podemos isolar ntre em parallelo com undros e significando 
homem. Esta palavra etrusca equivalente de “aner, andros”, é muito inte- 
ressante. tr é o equivalente regular de dr: assim num outro espelho 
etrusco da mesma collecção lemos Atrste por Adrastes. Doutra parte — ntre 
(antr = we), andros, é, ao meu ver, o mesmo radical que a palavra egypcia 
+ neter ou ntr, excessivamente antiga, pois que apparecendo já nos 
primeiros tempos do Egypto e significando: “deus”. Ora, a assimilação 
dos homens aos deuses e inversamente é uma idea commum aos povos 
grego, egypcio, sumerio (10) e outros (10º). Hesiodo nos dá provas mais 
(8) Quando Tiglat-Phal-assur | invadiu a Syria e as terras dos Khetas, outr'ora vassaes dos 
Egypcios. 
(9) V. Duruy. Historia de los Griegos. Trad. por E. L. de Verneuil. Barcelona, 1890. T. I, p. 79. 
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(10) Apontarei tambem o nome do deus hindu “Indra”, que provém da mesma raiz e, por- 
tanto, prova a mesma orientação de espirito. 
(10") St. Langdon. Um tijolo novo de culto dos reis deificados.— Na Grecia, no Egypto e na 
Asia occidental estes cultos começaram pela adoração dos homens vivos. Aquelles que estudam 
a religião grega adoptam geralmente a opinião que taes cultos eram indigenas na Grecia, mas 
em Sumer esta forma de culto existia desde remotas edades e tomou sua maior importancia do 
26º ao 21º S. ant. Chr. Já antes de 3000 os antigos reis de Sumer se diziam filhos de Deuses e 
nascidos de Deusas. (The Museum Jour., vol. VII. Sept. 1917, n. 3.) 
