A. CHILDE -- NOTAS PHILOLOGICAS 2a 
recentes ainda, daquella identidade de natureza: “Os homens e os deuses 
nasceram juntos, disse elle, os primeiros eram mortaes.” (Os trabalhos e' 
os dias I. 108). “Os deuses e os homens têm uma só origem”, diz por 
sua vez Pindaro (VI Nemea): Os estoicos costumavam tambem dizer 
“o homem é um deus mortal”, | 
a POR 
Creio, portanto, que o termo neter, deus, veiu a significar “deus” 
depois de ter em época anterior significado “homem”. 
Nos annaes da Historia do Egypto é conhecido o termo de “To Noutir, 
- To Neterou” como o nome d'um paiz donde provinha o incenso e os aro- 
matos; e esta indicação meio mythica, meio geographica, suscitou hypo- 
“theses varias entre os egyptologos. Traduz-se por “Terra dos deuses”, Eu 
a entendo de outro modo, em consequencia das considerações anteriores, e 
leio “a Terra dos homens”. 
Seja porque os habitantes da região, — segundo um sentimento bas- 
tante constante nos povos primitivos e selvagens, considerando-se como os 
unicos dignos do nome de homens, — assim se designassem a si proprios; 
seja, mais provavelmente, porque os Egypcios mesmo teriam conservado à 
tradição de sua vinda desta região, que chamavam tambem Punt (11), e 
que, pelo mesmo sentimento referido, a chamassem — “terra dos homens”, 
porque lhes tinha pertencido. 
"Mais tarde elles chamaram o proprio Egypto tambem deste nome (12). 
Na primeira hypothese, “neter” pode ser o vocabulo original, mas parece- 
me mais provavel que seja apenas a traducção egypcia da palavra indigena, 
como Alexandros é a traducção grega, e Elchnstre a traducção etrusca do 
nome Trojano Páris (13). 
(Communicação feita á Sociedade Brasileira de Sciencias em IT de outubro de 1919). 
S 3. Sobre a etymologia das palavras significando “Jeito”, em diversas 
linguas : a 
Quando se com param nas linguas diversas, palavras analogas correspon- 
dendo à mesma idéa, ao mesmo objecto, nota-se, ás vezes, certas diffe- 
renças, para as quaes não ha explicação satisfactoria. Darei deste facto um 
(11) Budge, Hy. of Egypt: Punt... which they called also Ta-neter (ls IV. p. 5) ru 
(12) Budge, ob. cit. Ta-neter... in late times this name 1s often applied in É ex ho 
Egypt, but in ecarliest times it always refers to a country to the south es adia (T e 5 e : 
(13) Esta traducção grega, fixando o sigaiticado do nome proprio Páris ) define am ni 
sentido exacto de Alexandros, sendo antes “o homem valente, o FERGANEO homem”, do sd [o 
protector do homem” avapdç não devendo neste nome ser um peso e sim uma sds analogica. 
O nome etrusco Elchsntre parece mais perto do nome primitivo, que o seria alexaner ou 
alexanter. Este vocabulo Páris nos dará tambem ensejo a deducções interessantes, : 
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