28 ARCHIVOS DO MUSEU NACIONAL — VOL. XXIV 
Sem lembrar que antes da domesticação dos animaes e ainda desde este 
tempo o primeiro leite bebido foi o leite de mulher, aj untarei que o facto 
não está provado. O cavallo foi domesticado, pelo meros, contemporanea - 
mente com o boi, e os povos quaternarios, que domesticaram o cavallo, 
podem sem duvida ter-lhe utilisado o leite, como o fazem hoje os Baschkirs, 
Kirghizes, Tartaros e outros. A cabra, que de tempos immemoriaes foi 
domesticada na Africa do Norte, no Egypto prehistorico e na Lybia, era 
mais facil a mungir, e a legenda citada por Herodoto (L. II. ch. 2) para 
descobrir o povo mais antigo da terra mostra que n'um paiz onde o gado 
bovino existia em abundancia o leite dado ás creanças, em experiencia, 
«era o de cabra. | 
Não vejo, portanto, base sufficientemente solida para acceitar a opinão 
:de Bopp sobre o valor ad do + como representando a idéa da 
st'yacca”. 
Allegarei ainda um grupo de vocabulos significativos, — para explicar 
a posição que tomo na questão :— é a existencia em persa e sanscrito das 
palavras; duchtan; dôchtan (pers.), “ordenhar”; dôha e dugdha (sanscr.). — 
leite da manteiga — pelit-tait (16), que derivariam da raiz — duh (dôgdhi) 
“mulgere”, 
Segundo Pictet, 0 verbo persa lâghidan, e làgh “mungidor” parecem 
tambem ser derivados da mesma raiz duh, pela substituição assaz fre- 
quente do «d pelo ! (17). Assim este autor pensa que o d é primitivo e para 
explicar a substituição pelo ! elle emitte a hypothese que “ces termes 
proviennent peut être de quelque dialecte iranien, ce qui expliquerait leur 
présence a côte de — duchtan”. 
" Na realidade, perante a constancia geral do grupo de consoantes 1 
acima apontado, nas formas divergentes dos nomes do leite, prefixados ou 
não por reu por «— estou conduzido a considerar, ao contrario, o ! como 
primitivo e o d como variante, nos vocabulos aqui citados por Pictet: là- 
ghidan, làgh, ao lado de duchtan, dôgh. 
Entre as linguas orientaes, o nome do leite nos offerece tambem 
materia a contestações analogas. Assim é que o arabe fornece as palavras 
(16) Ad. Pictet. Les origines Indo-européennes. T. IL., p. 33, 2º ed. Paris 1877.. 
(17) Ad. Pietet, ob. cit. T. 1, p. 424. 
