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Der Schmerz vermag sogar Vorbote der Heilung zu werden *), wie bei 

 Lahmung eines Theils, sobald er mit erhohter Wiirme sich einstellt. 



Unabhangig vom physischen Schmerze aussert sich der psychische. Dieser 

 kann ein eingebildeter seyn, oder ein durch Erinnerung erduldetcr Leiden, 

 oder durch Association der Vorstellungen erzeugter. Dass Schmerz ohne 

 Zutliun des Bewusstseyns Statt finden konne, das zeigt der im tiefen Schlafe 2 ). 

 Der bios gedachte, der geistige, gibt sich kund, wenn die hochsten Krafte 

 ihre Granze, ihr Maass iiberschreiten 3 ) , oder wenn die eigene Beschrankung 

 durch fremde Ubermacht zum Bewusstseyn gelangt. Je nach der Beurtheilung 

 des eigenen Seyns erscheint er gross oder klein. Fur Fiihlen und Thun be- 

 wahrt sich ein solcher Gemiithsschmerz als Warner und Wachter. 



Der Schmerz ist die subjectivste 4 ) Empfindung. Aus denselben Veran- 

 lassungen entsteht zu einer Zeit Wohlgefiihl, zu einer andern Schmerz. 

 Ausserst schmal ist die Granze zwischen der angenehmen und unangenehmen 

 Empfindung und dem Schmerz. Der Ton eines Instruments zu anhaltend an- 



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the gentleman in attendance told me himself that he had attempted, as he thought, 

 to rupture the membranes with his pointed nail, and only desisted in consequence 

 of the patient's complaints that he was cutting her; which was the fact, as he 

 was endeauvouring to perforate, not the membranes, but the distended and atte- 

 nuated anterior section of the cervix uteri. In this instance, had the lady been 

 in a state of unconsciousness, we can hardly doubt that mischief of a very 

 serious kind would have ensued. 



1) Schon Hippocrates machte darauf aufmerksam, dass wenn Eiterung sich bilde, 



die Schmerzen zunehmen. Aphor. 11.47: rn-gl jkg yevtaiag rol nvov oi noroi 



%vnfiaivovat fidXXov, 



2) Excitantur dolores per vim imaginationis, ut v. g. in somno: Albrecht d. de 



Dolore. Lips. 1792. 4. p. 17. §.37. 







3) Es giebt Falle, in denen nicht nur eine einzelne Kraft, in denen der besonnene 

 Geist selbst alle Damme durchbricht; ja, wo auch die Seele durch das Band, das 

 sie mit dem sinnlichen Daseyn verkniipft, dem Schmerz, der Hirer gottlichen 

 Natur fremd seyn sollte, unterworfen wird (Schelling ubcr das Verhaltniss der 

 bildenden Kunste zu der Natur. Philosophische Schriften. Landshut 1809. B. I. 



S. 370). 



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