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UBEa BEGRIFF UND BEDEUTl \G DER SCIIMEIiZEINDERNDEN M1TTEL. 11 



versetzt 1 ) wird, so erfolffen vermehrte Ah- und Aiissonderun«ren 2 ^ Se 



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Schluchzen 



Die Thrimen rinnen unaufhaltsani +")', als ob der Schmerz 

 dadurch wegfliessen 5 } konnte.: Das iropressle Herz will sich erleichlern; die 

 vom Blut iiberfiillten Lungen athnten starker ein und aus; daher das Inute 

 Schreien 6 ). Schon das Thier zeigt, dass das Schreien Zeiclu n der Noth und 



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1) Der Leidende ist wie ein Kranker, 



Srhmerzen und 



lichkeit fiihlt, immer fine bequemere sucht, sie mit allem Herumvverfen nieht iia— 

 det und immer sucht und sich immrr herumwirft (En gel a. a. 0. S. '544). 

 2) Magnus dolor celeriter ciet alvmn et urinam, ut video in miscris, quorum lortu- 

 rae officiiim meum me cogit praesidere (Ha Her Klein. Physiol. L XVII. Sect. 2. 



p. 575). 





3) Sighing is caused by the drawing in of a greater quantity of breath to refn ;h 



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4) Ariost singt vom Roland, nachdem dieser gesehen. dass seine Angelika mil He- 



dor sich verbunden : 





122. Als er, allein, dann freien Raum gewaim, 



Da liess er seinem Schmerz die Ziigel schiessen, 



123. Und liess den Strom, der seinem Aug entrann, a 



Die Waiiffe nieder in den Busen fliessei 



124. Er offnet, wie er sieht, er sey allein, 



Dem Schmerz die Thtir mit Heulen und mit Sehrein. 



125. Stets weint er fort und sein Geschrei erschallt, 



Nie kann er mit den Schmerzen Frieden schliessen. 



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5) Die Thranen sind nicht bios die Aeusserung, sondern zugleich die Entausserung 

 des Schmerzes. In der Thriine wird der Schinerz, das Gefiihl des in das Gemuth 

 eingedrungenen zerreissenden Gegensatzes — zu Wasser, zu einem Neutralen 7 

 zu einem Indifferenten , und diess neutrale Materielle selbst, in welches sich der 

 Schmerz verwandelt, wird von der Seele aus ihrer Leiblichkeit ausgeschieden 

 (Hegel Philosophie des Geistes. Herausgegeben von Baumann. Berlin 1845. 

 Th. 3. S. 139). 

 <>) Mars 3 als er die Lanze des Diomedes fiihlt, schreit (Homeros Ilias. V. 859) 



nWie wenn zugleich neuntausend daherschrien , ja zehntausend 

 „rtistige Manner im Streit. 

 Laocoon, von der Schlange umwunden, erhebt ein Geschrei, das zu den Ster- 



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