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PHON. ANS. VON Dili WKLTSCHOPfrUNG 



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welche seit 50 Jahren so viele Deutsche Geister verwirrt haben und welche 

 weiter zu bezeichnen nicht dieses Ortes isl, im Wesentlichen aus einer Ver- 



von Theologie und Philosophic hervorgingen: so werde^iiwir liber 



mischung von Theologie 



jene vor drei- bis viertausend Jahren gemachten Versuche wohl etwas ge- 



reenter urtheilen als dies sonst leicht zu erwarten ware. Wo wenigstens 



solclie Versuche nicht wie in neuern Zeiten unter dem Einflusse blosser .Nacli- 

 ahmung des einmal gegebenen und wie aus Scheu vor strengerer W issenschaft 

 unternommen werden, wo sie vielruehr so uralt und selbstandig man kann 



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sagen so .schopferisch. sind wie bei den Indern Phoniken und anderu solchen 

 friihgebildeten Volkern: da wird sick die Muhe ihrer Untersuchung wohl viel- 

 fach belohnen. m m ladle rioi bi i &a tu\tei0i 





& hJFreilich mochte soglekh hier an der Schwelle der Untersuchung der 



2weifel 



oh wir denn uberhaupt noch zuverlassige Kunde 



von der Phiinikischen Kosmoeonie und der mit dieser zusammenhangendeii 

 Mythologie aus dem hoheren Alterthume besitzen. Denn ausser dem wcnigen 

 was der eine oder andre Griechische Schriftsteller spaterer Zeit im eignen 

 Namen daruber meldet, besitzen wir zwar Mittheilungen von zwei Geschichl- 

 schreibern welche nach Griechischen Zeugnissen nicht blo^s selbst Phoniken 





w r aren sondern auch aus dem hohern Alterthume abstammten, Sanchuniathon 

 mid Mochos : allein auch deren Uberlieferungen kennen wir jetzt nur vermittelst 

 Griechischer Schriftsteller, welche meist sogar die Kunstausdriicke und Eigen- 

 namen nur wenn sie nicht leicht entsprechende Griechische wiederfanden in 

 ihren Phbnikischen Lauten beibehielten, wenn sie aber diese Phiinikischen gaben, 

 dann nur ausnahmsweise eine annahernde Griechische Verdolmetschung hinzu- 

 fiigten. Dazu reden von Sanchuniathon, dem fiir uns wichtigeren dieser 

 beiden , weil sich nur von ihm ein verhaltnissmassig grosses Bruchstuck erhalten 



. . . 



hat , erst seit dem zweiten oder ersten Jahrh. rtach Ch. Griechische Schriftsteller 



Mochos wird nicht viel friiher geredet; und jene einzige Hauptstelle aus 



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Sanchuniathon welche uns als die breite Grundlage alier Untersuchung 







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muss , ist uns jetzt sogar erst durch ein Werk des Eusebius Pamphili zugang- 

 lich l ), welcher seinerseits wiederum das Werk Sanchuniathon's nur vermittelst 



Fnach Viger t, 6 f . nach Trapez.); ich werde aber der grossern 

 Deutiichkeit vvegen unten nach den Seiten der besondern Ausgabe dieser Ausziige 



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