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der Griechischen frbersetzung oder vielmehr Bearbeitung des Bybliers Philon 

 kannte und gebrauchte. Endlich da dieser Kirchenvater seine ziirn Gltick fur 



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unsre Erkenntniss ziemlich ausfiihrlichen Ausziige des Griechisch umgestalteten 

 Sanchuniathon s nur gibt um auf ihren Inhalt gestiitzt vom reinen Standorte des 

 Christlichen Glaubens aus ein allgemein verwerfendes Urtheil iiber die Phoni- 

 kische wie iiber jede andre heidnische Religion auszusprechen : so lag ihm auch 

 wenig an einer im einzelnen vollstandigen und genauen Darstellung; und so 

 linden sich in seinen Ausziigen auch Urastellungen und Auslassungen 

 den Sinn bisweilen sehr dunkel ja scheinbar ganz ungewiss machen. 



iAuf diese Art haufen sich allerdings hier sogleich zu Anfange die Schwie- 

 rigkeiten ausserordentlich ; und ich selbst erinnere mich einer friiheren Zeit 

 wo ich den Sanchuniathon etwas unwillig auf die Seite legte, weil sofort die 

 ersten zwei Seiten in ihm mir nur hochst urtverstandliche Satze zu geben schie- 

 nen, und ich wenigstens soviel klar einsah dass nur eine langer fortgesetzte 

 sehr beharrliche und genaue Untersuchung solche Schwierigkeiten bemeistern 

 konne. Aber seit zwei Jahrhunderten haben sehr viele Gelehrte von Joh. 



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Heinr. Ursinus an bis mitten in unsre Zeiten herab die Zuverlassigkeit und 



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Brauchbarkeit Sanchuniathon's ganzlich bezweifelt; und das Gewicht eines so 

 bedeutenden Philologen wie Lobeck schien im J. 1829 diesen langegehegten 

 Zweifeln das Siegel aufzudriicken 2 ). Als aber nicht viel spater im J. 1836 

 tier traurige falsche Sanchuniathon die Europaische gelehrte Welt bewegte 3 ) 

 und man billig hatte erwarten sollen ihm gegeniiber werde nun der rechte 



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desto scharfer untersucht und richtiger geschatzt werden: da war es vielmehr 

 als ob die Lust zum Unsichermachen der Erkenntnisse sich von jenem auf diesen 





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durch Orelli (Lpz, 1826) anfiihren. Diese Oielli'sche Ausgabe selbst enthalt iibri- 

 gens nichts als die allere lat. tfbersetzung, eine Sammlung fruherer Anmerkungen 

 und Meinungen uber den Schriftsteller und seine Worte, und zerstreut eigene 

 Meinungen die aber meistens das Richtige weit verfehlen. 



1) Ich werde dieses unten weiter beweisen, halte es aber fur gut soirleich hier ira 

 Angememen zu bemerken. } J ' 



*~ ~2) Lobeck im Aglaophamus bei der Frage uber die Kabiren, _p. 1264 IT. 





3) Es mag bei dieser Veranlassung erlaubt 



Worte da riiber 



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der Zeitschrin f. d. Kunde des Morgenlandes 1837 I. s. 123 ff. zu verweisen. 



