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gebracht wird. Betrachtet man namlich genauer die Wesen welche nach einer 

 der ausfiihrlichsten Beschreibungen Sanchuniathon's die Nachkommenschaft des 

 Hypsuranios ausmachen x ), so iindet man dass es gerade zwolf sind, und 

 diese zwar gerade immer paarweise geordnet, als stammte wieder je ein 

 Paar vom andern ab und als batten sie so paarweise nach einander gelebt, 

 bis die 7 Kabiren ihnen folgten. Dies ist nun sichtbar die unlebendigste und 

 spateste Vorstellung welche sich uber sie bildete: wir haben alle Ursache zu 

 meinen dass wir hier einen uralten Kreis von zwolf (um mit den Griechen zu 

 reden) niederen d. i. den Menschen auf Erden naher stehenden Gottern haben 

 welche einst in Tyros ebenso wie die 12 himmlischen Gotter in Rom aner- 

 kannt waren, nur dass man sie zugleich in fester Gliederung paarweise zu- 

 sammentretend und wirkend dachte. Als gute freundliche den Menschen nahe 

 stehende Gotter hielt man sie besonders auch fur die Erfinder und Grunder 

 wohlthatiger Lebensbeschaftigungen und Kiinste: und hatten wir noch viele 

 und vollstandige Nachrichten iiber sie , so wurden wir gewiss noch naher be- 

 greifen wie dieser geschlossene Kreis von sechs Gotterpaaren eben aus dem 

 uralten Leben und Streben der stadtischen Genossenschaften und Zunfte her- 

 vorgebildet ist; denn nirgends sind geschlossene Zunfte und Innungen wohl 

 so friih ausgebildet als im alten Agypten und Phonikien 2 ), jede grossere 

 Genossenschaft der Art aber suchte immer auch ihre besondern Schutzgeister. 

 Leider gehort gerade dieses Stuck Sanchuniathon's zu den verworrensten und 

 dunkelsten, auch sind nicht einmal alle die zwolf Namen weder ganz voll- 



standig noch sammtlich mit ihren Phonikischen Lauten oder sonst in genaueren 

 Beschreibungen iiberliefert : doch scheint es uns nicht unmoglich auch in diese 

 Fmsternisse einiges erfreuliche Licht zu bringen. Wir bemerken nur noch 

 voraus dass die Anordnung der sechs Paare von unten nach oben geht. nach 

 einer Sitte die sich auch in vielen andern Fallen als eine der Phonikischen 

 Mythologie und Kosmogonie recht eigenthumliche bewahrt. An der Spitze 

 nun werden 



1) genannt 'Aygavs und 'AXievs, wie diese Griechischen Ubersetzungen 



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1) p. 18, 10 — 22, 7. 



2) vgl. Ijob 40, 30. Luc. 5, 7. 10. 



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