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ELTSCHOPH \G U. SAKCHUNIATHON. 17 



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besagen, die Vorsteher der zumal an der Phonikischen Ktiste fill « -ten u 

 einfachsten Lebensbesehaftignngen , der Jagd nnd der Fischerei. Es folgen 





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1 zwci Briider von denen der eine Xgvaojg gennnnt wird: Host man 

 dafiir wie man nach aller Wahrscheinficnkeit lesen muss 1 ) Xovaojg, so be- 

 deutet dies den Erofmer oder Ofrenbarer, und er konnte damu-n mit Recht als 

 der den Dichtern Weissagern und Rednern ihre Gedanken und Laute often- 

 barende folglich auch selbst als der erste Dichter Weissager und Redner gel- 

 ten , wie letzteres im Sanchuniathon ausdriicklich angegeben wird. Der Name 



a. [m ml. w- Of ifl n , . of/ 



es andern schemt in dem jetzigen hier gerade ausserst verworrenen Wort- 



gefiiffe ganz ausgelassen zu sevn: inderthat aber kann man ihn vielmelir in 



dem hier unter einer falscheh Lesart 2 ~) verborsrenen Zevs ueiXiyi 





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n Lesart 2 ) verborgenen ZfvV /jstXiXtcs wieder- 

 finden; denn dieser passt zwar in seiner Griechischen Bedeutung als Siihngott 

 in keiner Weise zu den aus Sanchuniathon hier iiberlieferten Sagen, w<»hl 

 aber passt der Name vollkommen wenn man zugibt er sei durch Griechischen 



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Umlaut aus einem Phonikischen Worte entstanden welches ursorunglich wie 







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) : I J 



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1) Es findet sich niimlich auch eine Giittin AovoayOig p. 42, 9 (wo bei Orelli falsch 



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Xoovoun&ig gedruckt ist) : die beiden Selbstlaute o und a wechseln hier ,nur wie 

 in dem Phonikischen rnnfcj* und 'j4oTaQtl t pL rrnrjuj*. Ferner ist kein Grund 

 zu meinen dass der XovccoQog den vvir unten in der Kosmogonie sehen werden, 

 J ursprunghch ein anderer sei als der hier gememte. — Nun erklart aber Da- 

 maskios Diadochos ed. Jos. Kopp p. 385 diesen Nttmen durch atvifevg: wir leilen 

 also das Wort mit Recht von einer W. J^ (ver wand t. mit v^*^ iith.kasata. bei- 

 des bedeutet offnen) ab ; und halten es fur eine Bildung nryis oder nins vgL hebr.SpL 

 §. 152 b. Der Name Ovocooog bei Eusebios de laud. Constant. 1 3. 3 und in der neulich 

 Syrisch herausgegebenen Theophan. 2, 12 ist offenbar erst aus Xova. ervveicht: denn 

 dass man ihn nicht etwa mit dem unten zu erwahnenden Ovctaog zusammenbrin- 

 m darf, ergibt sich deutlich aus dem Zusammeohange aller Worte. ~H Auch 

 der Name OovQoi welcher mit dem der Xovoanrt^ wechselte , kann ebenfalls 

 n Eroffnerin u bedeuten T von ynn „Thur a , welches nach Flaut Poen. 5, 1 7 10 Pho- 

 nikisch war; und der nach S. 15 damit zusammenhangende Surmabel scheint mir 





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fliich tiger geschriet 



Hist." Phi hi Classe V. 



)T anazeUafiata zu seyn. ti J Ui 



ius steht nach Viger Jta psihxiot fur das nur 



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