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Me/\*%os oder Mi\t%os lautete und SchifFer bedeutet K) , da er gerade als 

 Erfinder von Floss und SchiflTahrt gait. Die Verbindung und Verbriiderung 



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von SchifFer und Sanger versteht sich in den liederreichen Kiistenlandern 



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Mittelmeere ebenso leicht wie die von Hirt und Sanger in andern sudlichen 



Landern; und nach einer andern Phonikischen Sage war die altberuhmte Meeres- 



oniffin Sidon als Tochter des Pontos zugleich die Erfinderin des schonsten 



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Liedes 2 ). -7 . Wenn es aber an dieser Stelle weiter heisst einer dieser beiden 



Briider habe Angelhaken Koder und Angelschnur erfunden, so sind diese 



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Worte nach ihrem urspriinglichen Sinne ofFenbar vielmehr zur Beschreibung des 



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*A\kev$ des vorigen Paares zu Ziehen, da sie nur durch Vermischung grund- 



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verschiedener Stoffe hier eingewebt seyn konnen. Durch ahnliche Verwech- 

 selung heisst es hier weiter einer der beiden Briider sei Hephastos: diese 



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Jemerkung gehorte vielmehr urspriinglieh . 



3) zura folgenden Paare: aber freilich beginnt mit diesem nach dem 

 jetzigen Wortgefuge sogleich eine neue Verwirrung. Es heisst namlich es 



folgten nun zwei Jiinglinge, TfXwViis un d Ttuvos Avtox$uv'- allein Kiinstler 



und irdischer Urmensch gehen nimmer in eine Reihe; und der Urmensch ist 



azu in dieser ganzen grossen Gruppe vollig fremd. Wir konnen indessen 



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aus der beigefiigten Beschreibung schliessen dass hier dem Kiinstlergotte oder 

 Werkmeister welcher auch nach Griechischer Weise Hephastos genannt werden 

 konnte, der gottliche Vorsteher der Maurer beigeordnet wurde: und diese 

 zwei gehen vollkommen in ein Paar zusammen. Wie aber der Erdenurmensch 



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hieher sich verirrt habe, kann uns vielleicht der weitere Verfolg lehren. Es 

 folgen zunachst . >i> > 



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Aygos und Aygovqgos oder 'Aypo-njs d. i. Land und Landherr oder 





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1) Hebr. nVq, wofUr nach Sprl. §. 155 f. auch mVs nicht unmoglich war; der ganze 

 Name hiess dann wohl rnVtt bfcj, und fur b» konnlen die Griechen Zsvg setzen. 



Wir linden dann denselben Gott in dem von 



borenen Milichus wieder von dem sich das Karthagische Geschlecht der lmilce 

 ableitete Sil. It. 3, 103—106 und von dem sich noch in spaten Zeiten wenn auch 

 nur Sclaven nannten Tac. Ann. 15, 54 f. 71. < s , 



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Arion 







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