UBER DIE PHON. ANS. VON DER WELTSCHOPFUNG U. SANCHUNIATHON. 29 



sogleich die zwei Auffassungsarten unterscheiden welche sich nach S. 11 f. in 



unserm Hauptberichte fiiiden. w noth% liV/ .{ in 



. oj^n i .., Die erste Auffassunorsart 



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lag in den Zeiten wo die jetzt erhaltenen Berichte geschrieben wurden schon 

 wieder in verscniedene Spielarten auseinandergefallen vor; und schon hatten 

 sich an einzelne ihrer Ausdriicke mancherlei Deutungsversuche gekniipft, ge- 

 wiss nur weil sie bereits fiir die Spateren sejir dunkel geworden waren. 

 Wir thun jedoch wohl vor allem festzuhalten dass nach dieser Grundansicht 

 die ganze Weltschdpfung sich in drei grossen Slufen vollendete, von denen 



1. die erste nur bis zur Sckopfung des fruchtbarenthWeUmstoffes hin- 



fiihrt. Und halten wir uns zunachst an Sanchuniathon , so stehen auf ihr die 

 drei Machte Xuos livevfxa. Mwr. Das Chaos wird beschrieben als »finstere 

 und windige Luft" oder viehnehr als »iehi Wehen linsterer Luft und ein trii- 

 bes dunkles Durcheinander", verschiedepe Versuche ein Ding zu beschreiben 

 wovon die Allen viel redeten und welches doch jeder deutliehen Beschreibung 





pottet, eben weil es bloss ein Gegenbild der ganzen wirklichen Welt andeu- 

 en soil also das reinste Gedankenbild und dazu sogar ohne alle Beimischung 



von etwas geistigem d. i. im Geiste erkanntein und der Erfahrung entsp 



chendem gibt. Dieses, wird hinzugesetzt, sei vom ersten Anfange an dage- 

 wesen, sei seinem Wesen nach unendlich, und habe auch eine unbeschreibbar 





lange Dauer hindurch diese seine Unendlichkeit und Unbestinuntheit behalt 

 Wir wissen nicht wie das Phonikische Wort fiir X^dos lautete: wahrscheinlich 



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jedoch lautete es Sdctv, nur durch geringen Lautwechsei vom Hebr,j.j(ftt ver- 

 schieden; denn dieses kehrt bei Sanchuniathon in einem andern Zusammen- 

 hange wieder und wird hier durch Nv£ erklart 1 ), die Nacht aber ist mytho- 

 logisch dasselbe was kosmogonisch das Chaos genannt wird. — Dagegen ist 



fur das dritte Glied dieser Dreiheit das ungriechische Wort Mw't erhalten: 



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aber was dies ursprunglich bedeute war schon zu Philon's Zeit dunkel gewor 

 den, und wird auch uns so lange dunkel bleiben als wir uns nicht entschlies 



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sen eine hier in das Eusebi'sche Wortgefiige eingerissene Verschiebung men- 





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1) Sanch. p. 14, 1; vgl weiter unten, W 



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