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sie sichrrahn wirkend und vermittelnd denkt, ist ihr eigenthumlich und ergibt 

 sich als rein aus ihrem eigensten Wesen entsprungen. »Als das Pneuma 

 seiner eignen Anfange begehrte und eine Mischung entstand, ward jene Hin- 

 wendung Sehnsucht (Xiebe) genannt: das ist der Anfang der Schopfung des 

 All , es selbst aber kannte seine eigne Schopfong nicht. Aus der Liebesver- 

 mischung aber eben dieses .Pneuma (mit dem Chaos) entstand die M6t« *); so 

 lautet die uralte Vorstellung. Also das Pneuma ist unerschaffen, kennt aber 

 freilich auch sein eignes Wesen anfangs nicht : damit aber aus ihm der frucht- 

 bare und daher seibst schon alles Leben verborgen in sich schliessende Stoff 

 entstehe, muss es in Liebe sich mit dem Chaos mischen; da es aber sein 

 eigenes Urwesen nicht kennt , also an sich bewusstlos ist , muss es zuvor 

 durch innere Selbstbewegung seine eigenen Anfange d. i. Urmachte zu erken- 

 nen von Begierde entbrennen , also erst in und durch sich die Sehnsucht 

 erzeugen um dadurch aus sich hervorgehend sich mit dem Chaos zu vermi- 

 schen: so entsteht, wie durch Mann und Weib das Kind, der nun selbst wieder 

 fruchtbare Stoff. Und bedenken wir dass das Pneuma im Phonikischen iyn 

 hiess also schon an sich nicht als Neutr. oder Msc. sondern als Fern, gait, so 

 erhellet noch deutlicher dass doch diese ganze Vorstellung von der Urdreiheit 



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sich rein nach dem Vorbilde der altesten und herrschendsten Dreiheit der ober- 

 sten Gotter bildete, wie diese oben S. 22 ff. beschrieben wurde. Aber zugleich 

 wird hieraus einleuchtend dass auf diesem Wege die zweite und dritte Urraacht 



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selbst wieder m zwei Machte zerfallend gedacht wurde; und das kurze Bild 



elches sich aus allem ergibt ist dieses; 







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1) So sind namlich die Satze zu verbinden und zu trennen, wahrend in den bis- 

 herigen Ausgaben die Satzverbindung ganz verworren gelassen ist. — Dass die 

 avyxqaaiq oder ovfmXoxri des Pneuma rait dem Chaos stattfand, ist schon deshalb 

 nothwendig zu denken weil ihr Begriff die Vermischung zweier verschiedener 

 Dinge voraussetzt; die Ausdriicke nXoxrj und avfinlonrj oder avynQactg sollen hier 

 nicht der Sache und der Zeit nach dasselbe bedeuten , und das Chaos darf nicht 



! > Dies setzen auch die andern Ansii 



erhellen wird. 



Beriihrung 



wie unten 





