UBER DIE PHON. ANS. VON DER WELTSCHOPPUNG U. SANCHUMATHON. 33 



mythologisch aber mussten nun die so entstandenen Gutter "Epus und ll65c$ 

 so hoch hinaufgeriickt werden wie wir dies schon S. 22 sahen i ). >ofe 1Mb 



wie wohl diese Ansicht in alien ihren 



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Es bedarf weiter keines Beweises 



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doch hinreichenden Erlauterunffen seien welche in dieser S 



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Wir besitzen nun zwar noch zwei bis drei andre D 





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Urgeschichte der Welt,' l %Hnmtlich von Damasl 



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Schrift Ttsgi tocv irquruv d§x^v T ) erhalten, also von einem philosophisch 

 ldcten Manne, der sich sichtbar urn das Zusammenbringen dieser Nach- 



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Miihe ffab and dera man zugleich Gewissenhaftisrkeir im 



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wohl zutrauen kann: allein es i 

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fiigt. miissen wir hier ganz unberucksicht. & 



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genau ab und uberdenken tiefer diese uns fast wie einzelne Ilieroglyphen 

 tiberlieferten Namen und Begrifle, so ergibt sich daraus folgendes Bild: 



Mochos, ein Phonikischer Schriftstelier den die Griechen an Alter deui 



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Sanchuniathon etwa gleichstellten , hatte bereits eine doppelte Ansicht uber- 



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liefert: wenigstens verflicht Damaskios in seine Ansicht noch eine etwas 









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hatten auch die Griechen, sogar auf Kunstdarstellungen (Mid- 

 ler's ArchaoL §.391,7); man sieht also hier dass der Byblier Philon iiberall wo 

 es ihm nach Griechischer Weise rooglich schien, statt der Phonikischen lieber 

 Griechische Namen setzte. . Dasselbe gilt von der unten erwahnten Prdtogene, 

 und von alien ahnlichen Fallen. Eine ahnliche Freiheit nabmen sich ubrigens 





auch andre Griechische Schriftstelier. 









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2) Die Stellen sind zuerst 



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Anecdota graeca T. III. p. 260; 



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Werk 



Jos. Kopp, vgL c. 125. p. 385. Keine dieser beiden bisherigen Ausgaben hat eine 

 tibersetzung oder sonstige Erklarung. bh 

 .-Philol. Classe V. 





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