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Folgerichtigkeit vervollstandigt wiirde sie etwa so lauten: »[Aus dem Siid und 

 der Homichle *) entstand das erste Paar Namens ....], diese aber hatten bloss 

 die Krauter der Erde zur Nahrung, eben so wie ihre Nachkommen und alle die 

 vor ihnen geschaffenen Thiere, verehrten also auch diese als ihre Gotter und 

 opferten ihnen, blieben aber auch stets ein schwaches und nichts wagendes Ge- 

 schlecht. Aus dem West 2 ) und seinem Weibe Baau (S. 29) entstand sodann 

 ein neues Paar, er Aeon und sie Protogone £d. i. Urmenschen) genannt 3 ) : 

 nahren sich von Baumfriichten, finden also scbon edlere Nahrung und iiberhaupt 

 hohere Bildung 4 ), [verehren demnach auch heilige Baume, nach der bekann- 



ten altesten Sitte gerade in jenen Gegenden 5 ). jAus dem Norden und der 



entsteht 6 ) endlich] ein drittes Urpaar, Namens Genos und Genea £d. i. wie- 

 derum etwa soviel als Urmenschen, aber mit besonderer Beziehung auf das 



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1) Die 'OplikTi setze ich theils wegen der Ahnlichkeit der Bduv p. 14 ; l ; theils weil 





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diese Mischung der zwei Machte offenbar immer eine Wiederholung der aller 

 ersten Mischung des nvevpa und Xdog seyn soli. 





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2) Den KoXniu aveuog erklare ich unter dem leichten Lautwechsel von jl und k als 



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. f den West von v^sl> hinter dem Gegensatze von tnp Ost. Mochte man doch 

 endlich aufhoren in diesem Phonikischen Worle Phonikischer Mvthologie das 

 ~Z "»s Vnp „die Stimrae des Mundes Jahve's cc nach Gen. 1 ; 3 finden zu wollen! 

 es kann in jeder Hinsicht nichts Verkehrteres und Unwahreres gedacht werden. 

 Auch ist bisjetzt vollig unbeweisbar dass die Phoniken auch nur den Namen Jahvo 

 in den Kreis ihrer eignen Gotterlehre aufgenornmen hatten; sie kannten ihn zwar 

 und sprachen ihn 'Iev<6 aus Sanch. p. 2, 13 (ebenso wie sie sonst vorne ie fur ia 

 sprachen, Uovd fur Tim, Ufai. fur h'y' Diosc. 4,30), aber nur als den eines 



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fremden Gottes. 









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3) Bei Sanch- steht allerdings zweimal p. 14, 2. 16,14 TlQ.coToyovog , doch beidemal 



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 .. .... ^ 



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Aim sicher der Mann sey 



mannlichen Artikel vor. 







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4) Man vgl. nur die weitverbreitete Sage vom Paradise. 



5) Wie schon aus dem A. T. bekannt genug ist. 



6) Nach der jetzigen Darstellong bei Sanch. p. 14,3 f. entsteht dies letzte Paar frei- 



alleia dieses widerspricht der ttbrigen Anlage der ganzen 



aus 



Dichtung, welche in genug deutlichen Uberbleibseln sich erhalten hat; isl also 

 aus spaterer Zusammenziehung hervorgegangen. ^ 



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