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UBER DIE PHON. ANS. VON DER WELTSCHOPFUNG U. SANCHUNIATIIOX. 43 



eines Gebirges J5gadv. Indessen zweifle ich nicht dass die Phoniken so niit 

 sehr geringem Lautwechsel das Gebirge Efraim nannten welches audi alter- 

 thumlieh Efrath hiess, und bisweilen noch im A. T. ira allgemeinen Shine den 

 sudlich von der Libanonskette sich erhebenden Gebirgszug bezeichnet. So 

 bedeuten diese drei ganz entsprechend die hochsten Gebirge Seiche den 

 Phoniken nach altester Anschauung ihr Land zu bestimmen und zu tragen 

 schienen, im Norden in der Mitte und im Suden x ). rttitei"' life i 



• 3. Die drei Urmenschen, hier genannt Mypgovfjios f T\^ov§civios und 

 Oixrwos, und wenigstens ursprunglich als Riesen gedacht: wie der reine 

 Urmensch leicht in jeder Mythologie als ein ubermenschliches Wesen aufgeiasst 

 wird und wie sogar noch der Qoran nicht umhin kann die alles ubertrcflende 

 urspriingliche Herrlichkeit des ersten Menschen zu beschreiben 2 ). Den mitt- 

 leren nun dieser Namen Hypsuranios konnen wir seiner Bedeutung nach 

 recht wohl als mit dem Phonikischen 'EXiovv hebr. jV^p verwandt unsehen, 

 obgleich dieser an einer andern Stelle des jetzigen Sanchunialhon's 3 ) wo er 

 in ganz andenn Zusammenhange und nach S. 11 f. aus einer andern letzten 

 Quelle eingefiihrt wird, etwas anders durch "T^iaros wiedergegeben wird. 

 In der spatern nach S. 12 den Byblischen Sagenkreis iiberliefernden Stelle 

 erscheint er namlich mit seinem Weibe Beruth 4 ^ von der einen Seile noch 

 sehr menschlich als Anwohner urn Byblos und dort von wilden (Thieren zer- 











) Man konnje auch zu demselben Ergebnisse vermuthen Bqcl&v sex ein aus J^quOv 

 abgekurzter j\ T ame fiir den Tabor ; wie die an dessen Fusse liegende alle Stadt 

 Deburia welche sicher ihren Namen von ihm hat im Miltelalter zu Buria abgekiirzt 

 wurde. Willenni Tyr. hist. p. 553 Bas. Cotovici itiner. p. 347. Allein diese Ab- 



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kiirzung lasst sich in so friiher Zeit um so weniger annehmen da der Kyprische 

 Tabor gewiss Phonikisch etwa ebenso wie Grieehisch Itabyrion hiess. ' 



2) Sur. 2, 28 — 37. 



3) p. 24, 3 — 12. 



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4) fvna konnte Phonikisch recht wohl soviel als hebr. !"ttr^Jj „SchOpfung u seyn, 



und wurde so als die gottliche Urmutter der Indischen Prakritis entsprechen, 



p welche mythologisch ebenfalls mit Brahma oder auch mit Vishnu in die engste 



Beziehung gesetzt wird. Freilich wird dies wie bei den Indern so bei den Pho- 



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niken eine ursprunglich philosophische dann erst in die Mythologie aufgenommene 

 Betrachtung gewesen seyn. 



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