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einer wiederum spatern Betrachtung mbgtich sie so vorzustellen wie man sich 

 sonst nach allgemeiner Sage die Giganten entstanden dachte, namlich als von 

 Gottern mit menschlichen Weibern erzeugt : und diese Vorstellung ist schon in 

 das jetzige Sanchuniathonische Wortgefuge gekommen wo es heisst 5 ,sie woll- 

 ten von irdischen Miittern abstammen welche mit jedem den sie trafen sich 



einliessen" l \ Dies erinnert lebhaft an eine bekannte Stelle der Biblischen 



Sage 



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wo nur der sittliche Abscheu vor der Vorstellung einer solchen 



Vermischung sich viel starker ausdruckt. 





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Folgerungen iiber Sanchuniathon. 



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Wir unterlassen hier den Grenzen dieser Abhandlung gemass eine weitere 

 Vergleichung dieser Phonikischen Ansichten tiber die Weltschopfung mit denen 

 der tibrigen altesten gebildeten Volker, urn zum Schlusse aus obigen Erlau- 

 terungen noch einige Folgerungen in Bezug auf die geschichtlieheiiGeltung 

 Sanchuniathon s und die neuern Meinungen dariiber zu Ziehen. 



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1) p. 16 ; 12 f. » i 



2) Gen. 6, 1 — 4. Vergleicht man das Targum Jonathan's zu Gen. 6, 4 und findet 

 dort als die Namen der Giganten die zvvei Nfc-trnauj und U&ziel und zwar diese 

 beiden allein, so sollte man gar vermuthen noch in diese entfernten Gebiete sei 

 ein Andenken an jene oben vermulhelen Phonikischen Semrum und Usoos ge- 

 kommen , und diese beiden Namen seien in jenen nur wenig umgebildet. Allein 

 es bedarf, um hier zu einer Sicherheit zu kommen, noch vieler vorgangiger 

 Untersuchungen. Der erste jener Targumischen Namen soil oflenbar einerlei seyn 

 mit dem Semjdzd welcher im B. Henoch 7, 3. 9 in derselben Sage wiederkehrt, 

 hier aber nicht mit dem einzelnen Uziel zusammen, sondern zweimal ausdrucklich 

 als Haupt an der Spitze von 20 einzeln genannten Giganten stehend. {Die voll- 

 standige Lesart gibt 20, nicht 18 wie die Athiopische Ubersetzung hat). 

 Frage geht also auch in die noch ungelbste uber, woher uberhaupt die Spatern 

 im B. Hen6ch und sonst diese Namen haben ? Jedenfalls ersieht 

 dem B. Henoch dass die gewohnliche Vocalaussprache der beiden ersten Buch- 



Die 



man zwar aus 



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staben des Namens unrichtig ist: aber Zip 



Zefiicity 



den Sob 



erhalten) ist 

 aussprechen. 



