WELTSCHOPFUNG 



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Inderthat sind nun aber die gew ichtigsten Griinde fur den acht Phoniki- 

 schen Ursprung und das verhaltnissmassig hohe Alter der Sanchuninthonischen 

 Erzahlungen schon im Obigen gegeben. Wir sehen die Mythologie hier eben- 

 sowohl wie die Kosmologie mit dem heimischen lioden eben dieses Landes 

 und den sehr eigenthuudicheu Hauptbeschaftigungen eben dieses Vol ke« so fest 

 als moglich verkniipft; und wie die Fiiisse und Berge und Stiidte l } ja sclion 

 die Naraen der Menschen dieses Landes das slarkste Zeugniss fur das einstige 

 Bestehen dieser heiligen Sagen dort ablegen, ebenso sindnlSchifffahrt und 

 Fischfang so stark wie sonst nirgends in die Urgeschichten und (iottersagen 

 dieses Volkes geschlungen. Dazu salien wir oben wie in dem breiten Im- 

 fange dieser Sagen, auch nur nach dem geringen Raume zu urtheilen den wir 

 jetzt davon besitzen und sicher uborsehen konnen, die nach Ort Art und Zeit 

 verschiedensten , altere und neuere, mehr oder weniger kunstliche, die eine 

 iiber die andere ffelagert sich vorfinden; und wir miissen daraus schliessen 



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dass nur die maniiichfache Entwickelung und eigenlebi<-;e Gescliichte einer 



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Reihe von Jahrhunderten auf diesem Bod 



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erungen hervorbring 



Und alle die Goiter welche in Sand 



Werke wirklich vorkommen und deren Namen nicht etwa bloss auf 





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nicht nur acht Phonikische ("die A 



Taauth's wiirde, auch wenn sie richtig ware, wenig beweisen), sondern auch 

 die altesten unter den Phonikischen von denen wir wissen. 



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Jener Eudemos welcher nach S. 36 die Phonikischen Sagen iiber die 



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Weltschopfung berichtete sowie er auch die anderer alter nichtGriechischer 

 Volker sammelte und beachtete, war einer der unmittelbaren Schuler und 



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i) Auch die bekannte See- und Hafenstadt is? scheint ihren Namen von d 





nikischen Athene zu haben, welche, bei Sanchuniathon oft nur nicht mil ihrera 

 Phonikischen Namen genannt, nach Sleph. Byz. unter 'Oyxara heimisch 'Oyxd hiess ; 

 in dem Namen *Axr, bei Strabon und Steph. Byz. ist zwar die Verdoppelung in 

 der Mitte ausgefallen und vorn a gesprochen , allein jene ist vielmehr ursprung- 



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Zwar wurde nach Steph. Byz. 



Herakles in die Sagengesciiichte der Stadt verflochten, aber nur nach einer Grie- 



chischen Wortableitung. 



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