GOTTEULEHRE D. ASSYR1ER NACH D. ANDEUT. I.M PALASTE ZU Nl.MRUD. 143 



Goiter, welche der Konig als Schutzgotlheiten des Volkes iiinl Londes, dt*s 

 Konigs, Palastes und Ortes verehrte, unci worauf sich die fiinf urn den Hal> 

 des Konigs hangendeii Symbole beziehen. Da die Nnmtn und Abbilduqgen 

 dieser fiinf Schutzgotlheiten in dem Aufsatze iiber die Anlagf und Zrrstorung 

 der Gebiiude zu Nimrud schon erluutert sind; so kiinnen \n ir hier uns desto 

 kiirzer fassen, nur YYcniges noch iiber sie hinzuftiircnd. Das Bild der adler- 

 kopfigen Figur, welche die gleiche Bezeichnung mit der des Landcs in der 

 Keilschrift als den Schutzgolt des assyrischen Volkes darstellt, und darum audi 

 in Khorsabad abgebildet zu sein scheint, hat Layard sogleich auf der crslen 

 Figur pag. 64 geliefert, wo sich ohm auf dem Adlerkopfe ein Kamm von Fe- 

 dern erhebl, wiihrend das assyrisch gelockte buschige llaar auf die Scliultern 

 der mannlichen Gestalt des Gottes herabfallt. Durch diteen Kopf allein, auf 

 dessen schmaler gespilzter Zunge im halbgeoflhelen krummen Schnabel von be- 

 deutender Lunge Layard nur die Spur von rother Farbc cnldeckte, untersdii* d 

 sich dieser Schutzgott von den andern gieieh gelliigellen ; denn die dem Fich- 



tenzapfen iihnliche Palmenfrucht, welche er in der rechten Hand darrcickt, und 

 den Speisekorb, auf welchem zwei gefliigelte Figuren mil Menschenhaupte zu 

 beiden Seiten eines Baumes dieselbe Frucht darreichen, tragen ouch onden- 

 Schutzgotter ols Segen bringend. Durch seine Slellung ist aber dieser Gott, 

 wie das ihn bezeichnende Symbol der Sonne, vor alien ubrigen Schutzgottern 

 ausgezeichnet : demi sein Bild stand nicht nur im Thronsale neben dem Ein- 

 gange in das Vorzimmer dem Throne gegeniiber, sondern auch im Gesell- 

 schaftssaale, wo es zugleich den Eingang in das Vorzimmer schmiickte, neben 

 den beiden Eingiingen aus dem Schlosshofe, und im Fremdensaale zu beiden 

 Seiten des Einganges in den Hintersaal. Ihm war die Capelle geweiht, in 

 welcher er auf alien Platten ausser derjenigen, auf welcher er den betenden 

 Konig begleitete, paarweise durch den heiligen Baum getrennt stand, sowie in 

 der untern Ablheilung aller Platten in dem langen Gange hinter des Konigs 



Wohnzimmer nach Norden hin. 



Wenn wir annehmen diirfen, dass dieselben weiblichen Figuren, welche 

 im breiten Seitengange der Nordost- und Siidostecke mit vier Fliigeln und ge- 

 hornter Kopfbedeckung Gewinde tragen, als Schutzgoltheiten des Landes ne- 

 ben dem zerstorten Haupteingange des Palastes, und als betrachtende Mond- 



