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gottinn audi am Eingange des Eworit genannten Harems standen; so konnte 



diese eben sowohl nr*, wie Diodor II, 9. die Gottinn im Tempel des Bel zu 

 Babel nennt, als Nii, wie der Obelisk sie bezeichnet, oder nsbtt, wie bei Jere- 

 mias VII, 18. XLIV, 17 IF. die Koniginn des Himmels heisst, genannt worden 

 sein. Aber die Schutzgottheit des Konigs, welche ihn auf alien Platten seines 

 Wohnzimmers, wie anderwarts, begleitete, wird in den Inschriften Al-nerig oder 

 der leuchtende Schutzgott genannt, wodureh er dem babylonischen Nerg-al zu 

 entsprecben scheint, wiewohl sein Symbol das Zeichen des Sternhimmels ist. 

 Sein unterscheidendes Merkmal, welches auch der colossalen gefliigelten Figur 

 neben dem Bilde des Konigs am Eingange aus dem Thronsaale in die Capelle 

 gegeben ist, scheint ein Blumengewinde um das Haupt oder eine mit drei Ro- 

 setten verzierte Binde gewesen zu sein. Wahrend er aber im Wohnzimmer 

 des Konigs, wie im Gesellschaftssaale , neben dem Speisekorbe die dem Fich- 

 tenzapfen ahnliche Palmenfrucht tragt, halt er im Thronsaale eine Blume mit 

 fiinf Bluthen, und in dem besondern Eingange in das Vorzimmer des Frem- 

 densaales tragt er in dem einen Arme eine wilde Ziege oder Gazelle, und in 

 der erhobenen Linken eine Kornahre. Den Schutzgott des Palastes zeichnete 

 eine oft dreifach generate Kopfbedeckung aus, welche man auch den die Ein- 

 gange des Palastes schiitzenden Stieren und Lowen gab. Wahrend dieser 

 Gott als colossale doppelt gefliigelte Figur zu beiden Seiten der Treppe vor 

 dem Thronsaale abgebildet stand, begleitete er im Thronsaale die beiden Vor- 

 fahren des Konigs, und paarweise stand er auf alien Platten des Vorzimmers 

 zum Thronsaale, Gesellschafts- und Fremdensaale, wie im Fremdensaale selbst, 

 wo er in den Eingangen heilige Blumen trug, und in den langen Gangen des 

 ostlichen Flugels. Dem Schutzgotte des Ortes Nimrud, welcher bei dem ost- 

 Uchen Nebeneingange des Thronsales mit vier Flugeln die rechte Hand erhob 

 und in der linken eine Keule hielt, bei dem westlichen Nebeneingange aber 

 auf dem Arme einen Hirsch trug, und in der rechten Hand eine Blume mit 

 filnf Bliithen hielt, war eine Binde um die Schlafe gegeben, die vorn mit einer 

 Rosette verziert war, wie dergleichen der Konig auf der Lowenjagd *) trug. 



Auf dem Obelisken wird auch ein hochster Gott der Provinzen. Artenk 







1) Fig. 18. Vol. II. pag. 77. 



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