1 ()0 FRIEDR. WILH. SCHNEIDEWIN, 





giidie und deren Nachklange nach, um die besondern meist freilich zertrum- 

 merten poetischen Bildungen und Umbildungen nach Moglichkeit zu restauriren 

 und daraus fiir die Beurtheilung des herrlichen Sophokleischen Odipus Tyrannos 

 Nutzen zu Ziehen: der Odipus auf Kolonos mit seinem Sagenkreise bleiht zur 



Seite. Ich hoffe, Kenner werden diese bescheidnere Forschung um so mehr 

 berechtigt finden, je lebhafter schon die alten Verfasser von TgctywdovfxEvct 

 die Wichtigkeit derartiger Untersuchungen fiir genaue Auffassung der dramati- 

 schen Kunstwerke attischer, sehr frei mit den Uberlieferungen schaltenden 



Dichter empfunden kaben. 



Vor alien Dingen mochte ich auch von dieser Seite her das Verstand- 



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des Od. Tyr. sicher stellen, welches ich in meiner Ausgabe durch 



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Exegese des Einzelnen gewonnen und in der Einleitung kurz zusammenfassend 

 dargelegt habe. An der Richtigkeit meiner Auffassung bleibt mir kein Zweifel, 

 obwohl ich weiss, wie sehr sie beliebten oberflachlichen Rasonnements unge- 

 legen ist. Zu nicht geringem Nachtheil der hohern philologischen Auslegungs- 

 kunst, welche gegen andre Seiten der classischen Philologie in auffallendem 

 Ruckstande geblieben ist, wird es ja meist unterlassen, der mythischen Unter- 

 lage der Draraen mit kritischer Akribie und poetischem Sinne nachzuforschen 

 und durch comparative Betrachtung die kunstlerischen Motive der tragischen 

 Compositionen anschaulich zu machen. Die Erwagung der Wandlungen, welche 

 der Odipusmythus seit dem Volksepos bis zur bewusstesten Kunstdichtung des 

 grossten dramatischen Meisters erfahren hat, zeigt einmal, wie durchdacht So- 

 phokles seine unendlich feine avaraois root? m 'gay (xdi w angelegt und sicher 

 durchgefiihrt hat, so dass uns dadurch ein belehrender Einblick in die geistige 

 Werkstatte des Dichters gegonnt wird: sodann, dass er die in der Sage von 

 Anfang an ansgepragte Grundidee von der Schwache und Hinfalliffkeit auch 

 des begabtesten und strebsamsten , aber der Liebe der Gotter entbehrenden 

 Menschen — scharf aufgefasst und aufs Wirksamste ins Licht zu stelien be- 

 strebt gewesen isL 



Wiinschen mochte ich, dass diese Untersuchung den Erfolg hatte, kunf- 

 tighin gleissnerische Verdrehungen und allerlei unpoetische Ausdeutungen der 

 Sophokleischen Tragodie abzuwehren; zu hoffen aber wage ich es nicht da 

 die Macht hergebrachter Vorurtheile zu gross ist und es Sache der Weniffsten 



