DIE SAGE VOM ODIPUS. 163 



form, welche dem Dichter vorschwebte, nicht mehr vollstandig erganzen: nur 

 soviel leuchtet ein, dass hier noch nicht die kiinstlichere Verwickelung durch 

 Orakel und Fluche, wie in der Tragodie, zu suchen ist. Indess ergeben sich 

 als die von Anfang an nothwendig vorauszusetzenden Umrisse des Mythus: die 



Aussetmng und wunderbare Erhaltung des wider der Gotter Gebot erzeugten 

 Sohnes; die bei zufalliger Begegnung des mm Jmgling herangewachsnen Odipus 

 erfolgte Todtung des Laios; der durch Losnng des Sphinxrathsels errungne Thron 

 Thebens sammt der Heirath mit Epikaste und die in Folge der Erkenntniss von 



ipus und Epikaste iiber sich verhangten Strafen. Diese Grundbestandtheile 

 wurden aber auf das mannichfaltigste ausgeschmiickt und die Thatsachen an 

 eben so verschiedne Localitaten gekniipft, wie unter sich verschieden motivirt 

 Sehen wir zunachst auf den Dichter der Nekyia zuriick, der, wenn Fr. Lauer 

 Quaestt. Homer. I, 88 Recht hat, sive a Boeoto sive inter Boeotos Nsxvia 

 composite* est) die achte heimische Sagenform iiberliefert haben wird. 



Odipus hat seinen Vater erschlagen, dann die Mutter zum Weibe genomraen: 



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ein uly* sgyov der Epikaste, vgl. Od. 3, 261. 275. 24, 426. Pind. 01. 

 25 von Frauen desselben Stamraes sTtct&ov fusydXa. Allein dtyag dvdrtvera 

 Seoi Ssactv, wie? erfahren wir nicht. Doch mag man an einen Spruch des 

 Teiresias, oder eine Traumerscheinung des Laios oder eine einfachere dva- 

 yvoogitris denken. Flags nach vollzogner Hochzeit machen die Gotter das 

 Unheil ruchbar. Dadurch ist der zur Erhohung des Grausigen und urn des 

 engeren Ineinandergreifens der Schicksale willen spater gedichtete Zug, dass aus 

 der blutschanderischen Ehe auch Kinder entsprossen, nothwendig ausgeschlos- 

 sen. Zur Bestatigung beruft sich Pausanias 9, 5, 5 , der das richtig bemerkt, 



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auf das Epos des Kinaithon von Sparta, wonach Odipus von Epikaste keine 



Nachkommenschaft gehabt: TfaThcts ix rUs ' Kit ixda r i\s ov hoxu tw Ol^inok 

 yevsaScti , pdgrvgt 'Ojujfpw %£>wju£j>o£. rt& s V a f dvditvara iitoitiactv 



ttyctg, si Sri riauagss sx rijs 'KittxdaTtfS iysvovro TtaThes tw OlStrrohi 



l£ Kvgvyavsicts Ss rijs 'TTrigtycLvros iyeywecrav' ctvfkoi hi xctt o ret 



sitq itowacLSy a OUiTtohict Ivojid^Qvai' xai 'Ovctrds WXctTctidaiv syga-^/e 

 q(pij tm Kvgvydveictv kit] rjj fJtd%$ roov itaihuv. Folglich Hess die 



Bootische Landessage die Sonne und Tochter aus andrer Ehe entsprossen 

 sein. Die Mutter - Gemahlin erhenkt sich, nach der Sitte heroischer Weiber, 



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