DIE SAGE VOM ODIPUS. 16 7 



vielfach die Art der Blendung umgewandelt ist, nirgend wird eine andre Be- 

 strafung an die Stelle gesetzt, mag Odipus, und das ist das Achte, fur seine 

 geistige Blindheit eigenhandig sich der Augen berauben, oder, wie bei Euri- 

 pides (?) im Ol&nrovs, die WafFengefahrten des Laios, oder, nach Scholl. Eur. 

 Phoen. 26 , sein durch ein Orakel tiber den Vatermord in Kenntniss gesetzter 

 Pflegvater Polybos ihn blenden. 



So herrscht der von verderblichen Planen der Goiter verfolgte Konig 

 fort in Unheil, wie sie der durch Epikastes Fluch heraufbeschworne Strafgeist 

 iibt, bis an seinen Tod. Die ihm gefeierten Leichenspiele beruhrt die Ilias 

 23. 679. Adrastos' Bruder Mekisteus 







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Der von Alten und Neuern oft gemissdeutete Ausdruck dsdovnoros 



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0/<WoAxo stimmt vortrefflich zu der Vorstellung von dem hochgemutheten 

 Heldenkonig, der vom Alter gebrochen unter den Schlagen des Schicksals da- 



hinstiirzl, wie ein Kampfer ira Felde Ji 



> Nach den Scholl 



Victor, dichtete auch der Bootische Hesiodos (Fr. 152 Goettl.), kv QyfBats av- 

 rov drto&ctvoPTOs 'Aoyeictv ri\v 'A^ccVtou <jvv aWots iXSeiV stti rtjv 

 xySEictv avTov. Folglick weiss das gesammte aitere Epos von einem auswan- 

 dernden Odipus nichts. Als grauses Beispiel eines herben Schicksals, das ihm 

 die Stinden der Viiter angeerbt, tritt Odipus uns von Anfang an entgegen: 





die verderblichen Plane der Gotter, denen er verhasst ist, legen ihm schwere 

 Leiden auf. Seine unwillktirlichen Frevelthaten machen ihn des Herrscheramts 

 nicht unwiirdig und entziehen ihm nichts von personlicher Ehre, sie steigern 

 vielmehr die dl^us der Menschen vor dem vom Ungliick Getroffnen, dessen 

 Tod in iiblicher Heroenweise gefeiert wird. 



Von der Odipodeia des Kinathon von Sparta um 01. 3 in 5600 

 Versen, welche zur Handlung der gewiss altera Cyklischen Thebais, welche 

 geradezu Homerisch genannt wird, sich ahnlich verhielt, wie die Kypria zur 

 Ilias, wissen wir gar wenig, weit weniger als Welckers Darstellung Ep. 



' 



1) Vgl. Nitzsch zur Od. 11, 271. Welcker CycL 2, 339, der aber falsch verbindet 



dedovnoxog eg rutpov , s. Philol. 3, 357. 



